Pierdute în rezoluțiile de Anul Nou; Dialoguri luminoase fericite; Un blog ortodox
Povestea jenantă deoparte, învățarea unei limbi nu necesită doar memorare și dăruire, necesită și un anumit nivel de scufundare și aici cred că am rămas scurt. Imersiunea înseamnă a fi complet sub suprafața unui lichid. Imersiunea lingvistică te plasează la fel de bine într-un loc care nu îți oferă șansa de a te întoarce la ceea ce știi și pe care îl cunoști, cum ar fi engleza. Odată cufundat trebuie să faci totul în noul idiom pe care încerci să îl înveți. La început, lucrurile simple au devenit dintr-o dată dificil de dureroase și nimic nu a putut fi luat de la sine. Într-un astfel de mediu, cineva este condus să devină mai atent, simțurile se ascuțesc și încep să se formeze conexiuni neprevăzute. Destul de curând, deși „dificilul devine treptat mai simplu”, necunoscutul devine obișnuit și comunicarea se întâmplă. Ceea ce a fost gâfâit acum ceva timp acum este conversația coerentă și înțelegerea cea mai dorită.
Într-un fel, „a învăța să vorbim limba lui Dumnezeu”, pentru a ne înțelege cu adevărat credința, necesită un proces similar. Întrucât efectuăm botezul copiilor, credința este o neclaritate completă pentru început. Este ceva cu care părinții noștri și părinții lui Dumnezeu ne înconjoară cu drag, dar este ceva care încă nu are sens. Sună bine, are un gust bun, miroase bine, dar nu prea reușim. Apoi, pe măsură ce creștem și mergem mai mult la Biserică, la Școala Duminicală, ne observăm părinții, începem să o luăm puțin câte puțin, până când, fără să ne dăm seama, ne găsim fluenți, trăindu-ne credința cu înțelegere.
Ceea ce ajută cel mai mult în acest proces de absorbție a limbajului divin este că tot ce ne înconjoară: bisericile, icoanele, Scripturile, predicile, muzica psaltică, veșmintele, tămâia, Sfânta împărtășanie, toate vorbesc aceeași limbă. Toți o pot comunica într-un mod diferit, dar se înțeleg perfect, precum St. Vasile și Sf. Efraim. Toți vorbesc profund aceeași limbă maternă, iar Mama este Biserica.