Imaginea trupului, Iisus și gândurile mele
Imaginea corpului, este un monstru al unui subiect - Un concept care este procesat în nu mai puțin de 9 zone ale creierului nostru. Din această cauză, mulți dieteticieni și terapeuți ezită să-l abordeze. Dar dacă nu vorbim despre asta, cine este? Nu putem ignora elefantul din cameră, trebuie să ne adresăm. În zadar, și întrucât harul lui Hristos este motivul pentru care fac această lucrare, iată 4 gânduri despre imaginea trupului, despre Isus și despre tot ceea ce este între ele:
Imaginea corporală este strâns legată de simțul nostru de sine, încrederea noastră, credința noastră în propriile abilități, valoarea percepută și valoarea noastră.
Deoarece cultura în care trăim subliniază corpurile ca moneda pentru sănătate, valoare și dorință - aproape că nu ne putem abține să nu ne gândim la ele tot timpul, dându-le vina pentru rău - relațiile eșuate și oportunitățile și sentimentele de afaceri ratate mândri de ei pentru bine - atenția pe care o primim, locurile de muncă pe care le aterizăm etc., etc...
Dar adevărul este că NU suntem corpurile noastre. Suntem spirit, suflet ȘI carne. Valoarea noastră nu provine din aspectul corpului nostru, din numărul de pe scară sau, sincer, din aprobarea altor oameni. Valoarea noastră este inerentă, dată de creatorul nostru - pentru că cine poate spune cât valorează ceva, în afară de cel care a realizat-o?
Dumnezeu spune că suntem „făcuți cu teamă și minune (Psalmul 139: 14)”. De fapt, Biblia ne spune că ne-a iubit și ne-a prețuit atât de mult, încât și-a trimis singurul fiu să moară pentru noi în timp ce eram încă păcătoși, încă imperfecți - a.k.a. nedemna din orice motiv și standard (Romani 5: 6 - 8). A crede că acest adevăr are mai multă putere de a transforma viziunea noastră despre sine și, prin urmare, imaginea corpului nostru, decât orice alt lucru.
Imaginea corporală pozitivă și umilința au ca rezultat amândoi să ne gândim la noi înșine mult mai puțin.
Rezultatul unei viziuni adecvate a sinelui și a unei imagini corporale pozitive nu este să umblăm cu un fals sentiment de umilință, negând fiecare compliment și gândindu-ne prost pe noi înșine. Rezultatul umilinței reale și a unei viziuni pozitive asupra sinelui nostru și a corpului nostru are ca rezultat un spirit vesel, lipsit de îngrijire, concentrat cu adevărat pe bunătatea lui Dumnezeu, viața vieții și iubirea bine a altora.
CS Lewis a scris-o cel mai bine în cartea sa, Mere Christianity:
„Nu vă imaginați că, dacă întâlniți un bărbat cu adevărat smerit, el va fi ceea ce majoritatea oamenilor numesc„ umil ”în zilele noastre: nu va fi un fel de persoană grasă și smântână, care vă spune mereu că, desigur, nu este nimeni. Probabil tot ce te vei gândi la el este că părea un tip vesel, inteligent, care s-a interesat cu adevărat de ceea ce i-ai spus. Dacă nu-ți place, va fi pentru că te simți puțin invidios pe oricine pare să se bucure de viață atât de ușor. El nu se va gândi la smerenie: nu se va gândi deloc la sine.
Dacă cineva ar dori să dobândească smerenie, pot, cred, să-i spun primul pas. Primul pas este să ne dăm seama că cineva este mândru. Și un pas mare, de asemenea. Cel puțin, nu se poate face nimic înainte de aceasta. Dacă crezi că nu ești vanitos, înseamnă că ești într-adevăr foarte vanitos ”.
Cu toții avem un pic de mândrie în noi, să fim sinceri. Și așa cum a scris CS Lewis - dacă crezi că nu, cu siguranță o faci. Acest lucru nu este pentru a ne face să ne simțim condamnați sau teribili, ci mai degrabă pentru a ne arăta că umilința și o vedere utilă și exactă despre sine nu sunt naturale pentru noi. Tindem să vacilăm între mândria extremă față de propriile noastre realizări (sau corpul sau greutatea) și rușinea față de ceea ce ne lipsește sau pare că ne lipsește, ca atunci când nu îndeplinim standardele impuse cultural pentru ceea ce „ar trebui” să arate corpul nostru. Nici unul dintre cei doi nu este cel mai bun Dumnezeu.
Răspunsul nu este să ne batem, ci mai degrabă să ne luăm privirea de la noi înșine și să ne uităm la Isus, să ne uităm la cel care ne cheamă dragi, primiți și iertați (Coloseni 3:12, Romani 15: 7, Efeseni 4: 32) - Aceluia care ne-a luat toată rușinea și nu ne mai condamnă (Romani 8: 1)