Tatuaje cu cerneală sacră din Polinezia; Diplomatul
După 150 de ani de suprimare religioasă, tatuajele s-au întors la locul lor legitim ca simboluri culturale ale Polineziei.
Primirea unui tatuaj în mod tradițional samoan a fost o experiență chinuitoare. Ca un rit de trecere, bărbații erau așteptați să treacă până la trei sau patru luni de cernelire. În timpul unei sesiuni, care a durat până la amurg sau până când durerea a fost insuportabilă, un artist a bătut desene în piele cu un ciocan și un pieptene de tatuaj înmuiat în cerneală, urmând semne simple ca ghid.
Familia bărbatului a organizat o petrecere pentru a sărbători finalizarea sa Mazăre, sau tatuaj care se întindea de la mijlocul trunchiului până la genunchi, iar maestrul tatuatorului a spulberat un vas de apă la picioarele sale pentru a semnifica că experiența agonizantă a ajuns la sfârșit.
Apoi a venit procesul de vindecare. Rănile bărbatului au fost spălate în apă sărată și corpul său a fost masat luni întregi pentru a menține infecția și impuritățile la distanță. Chiar și sarcinile de zi cu zi ar putea declanșa dureri aprinse. Dar în decurs de jumătate de an, desenele vor începe să apară pe piele, iar în termen de un an el va fi complet vindecat.
Brief diplomatic
Buletin informativ săptămânal
Informați-vă despre povestea săptămânii și dezvoltați povești de urmărit în Asia-Pacific.
Calvarul a fost atât de sever încât moartea prin infecție a fost o preocupare legitimă. Dar presiunea socială a asigurat că majoritatea bărbaților au finalizat procesul, ca să nu fie considerați lași și evitați de alți membri ai tribului. Cei care au cedat durerii și-au purtat cerneala incompletă ca o insignă de rușine pentru viață.
Spre deosebire de experiența modernă de a intra într-un salon de tatuaje, de a discuta despre un design dorit cu un tatuator și de a trece sub un ac electric timp de câteva ore, calvarul era norma în Polinezia antică, unde tatuajul era plin de tabuuri, abrupt în statutul social și impregnat de credințe profund spirituale. După o lungă perioadă de represiune religioasă, care se întinde de la mijlocul secolului al XIX-lea până în anii 1970, tatuajele sunt din nou un element vital al culturii polineziene și servesc drept simboluri spirituale puternice pentru cei care le poartă.
„Am tatuaje strict polineziene”, a declarat Charles „Didjelirium” Perez, un documentar tahitian. Diplomatul . „Mi-am făcut primul tatuaj de 14 ani și am adăugat mai multe de atunci. Este o bandă cu un singur braț care descrie cercul vieții, de la naștere până la maturitate până la moarte până la reîncarnare ".
Un rezumat de cerneală polineziană
Întinzându-se din Noua Zeelandă în sud-vest și Insula Paștelui în sud-est până în Hawaii în nord, triunghiul polinezian („multe insule”) se răspândește pe o mare parte din Oceanul Pacific central și sudic și include mai mult de 1.000 de insule. Marinari legendari, abili în navigarea pe stele, polinezienii și-au părăsit casa ancestrală din Taiwan, între 3.000 și 1.000 î.Hr., și au început să exploreze și să locuiască unele dintre cele mai îndepărtate bucăți de pământ de pe pământ.
Călătorii îndrăzneți au creat o bogată tapiserie de culturi, cu tatuaje care apar printre ele. Este indicativ faptul că cuvântul englezesc „tatuaj” provine din cuvântul polinezian tatau, folosit de la Tonga la Tahiti, pe care exploratorul britanic James Cook l-a adus înapoi în Anglia în urma călătoriei sale în Polinezia în 1771. Un tahitian tatuat pe nume Ma’i l-a însoțit și pe Cook înapoi în Anglia, provocând răspândirea cuvintelor despre cerneală în Europa.
În timp ce tatuajele erau o curiozitate exotică în Europa, în Polinezia tăierea a îndeplinit o varietate de funcții importante. Scrierea nu exista în mod istoric în cultura polineziană, ceea ce făcea din tatuaje o formă importantă de comunicare care să indice statutul social, maturitatea sexuală, genealogia și rangul. Având în vedere natura ierarhică a societății antice polineziene, acest lucru a însemnat că aproape toată lumea a fost cernelită, de la samoani la tongani și maori din Noua Zeelandă actuală.
Un samoan tradițional face tatuaj. Foto: Wikimedia Commons/CloudSurfer
În timp ce polinezienii se cerneau de mai bine de 2.000 de ani, tatuajul a fost ridicat la o artă, încărcată de sarcină spirituală și socială, mai ales în Tonga și Samoa. În Tonga, războinicii erau cernelați cu modele geometrice - triunghiuri, benzi, zone de negru solid - de la talie până la genunchi. Samoanele ar fi tatuate de la talie până sub genunchi în grupuri de șase până la opt - majoritatea bărbați - așa cum priveau prietenii și familia. Unele femei samoane purtau, de asemenea, modele de flori pe mâini și în părțile inferioare ale corpului.
„Tatuajele samoan și maori sunt probabil cele mai semnificative stiluri de tatuaj din Polinezia de astăzi, pe baza cât de mult le vedem în mass-media în general”, a declarat Jean-Philippe Joaquim, antropolog și director al filmului documentar., Tatau, Cultura unei arte . „Dar cel mai puternic stil vizual este cu siguranță marchezanul, care are aceste pete mari de negru profund care sunt cu adevărat impresionante”.
Perez a adăugat: „Ceea ce îmi place cel mai mult la desenele polineziene este că pot arăta ca linii și forme aleatorii și să aibă o senzație tribală, dar fiecare simbol are de fapt un sens. Unele modele nu sunt chiar evidente, cum ar fi un vultur sau un tigru. Chiar dacă îmi place să privesc lucrări de artă colorate pe pielea oamenilor, stilul meu preferat este totuși negru. ”
Spirit și societate
În toată Polinezia, există o multitudine de povești de origine a tatuajelor. Singurul punct în care sunt de acord cu toții este credința că tatuajele sunt un dar din cer pentru omenire. Conform legendei tahitiene, fiii lui Ta’aroa, creatorul suprem, au fost primele ființe care s-au despărțit. La rândul lor, fiii lui Ta’aroa au învățat artele cu cerneală bărbaților care au realizat noua formă de exprimare de sine. Matamata și Tū Ra’i Pō, ambii fii ai lui Ta’aroa, au fost făcuți zeii patroni ai tatuajului.
Desenele de cerneală în sine erau, de asemenea, considerate extrem de sacre. Modelele și amplasarea pe corp difereau între lanțurile insulare, dar se credea că unele motive păstrează mana sau esența divină, despre care se credea că își păstrează sănătatea, simțul echilibrului și fertilitatea.
"Tatuajele mele sunt toate semne de protecție, simboluri ale naturii și ale lumii din jurul nostru", a spus Perez. „Sunt menite să ajute la adunarea mai multor mana sau energie a vieții. Am o formă de undă și săgeți pe brațul drept pentru a-mi oferi mai multă putere și energie care curg la microfon în timp ce interpretez vocea. ”