Pe Yuri Dmitriev Eurozine
Scriitorul Serghei Lebedev despre „un om care ne salvează pe toți”
10 noiembrie 2017
Unul dintre cei mai semnificativi scriitori contemporani ai Rusiei, Serghei Lebedev, descrie opera cercetătorului Gulag, Yuri Dmitriev, într-un loc pe care ambii bărbați îl cunosc bine: nordul îndepărtat. Eurozine prezintă pentru prima dată eseul lui Lebedev în limba engleză, tradus de Antonina W. Bouis.
În decembrie 2016, Yuri Dmitriev a fost arestat în extremul nord-vest al Rusiei. Este cercetător al Gulagului, descoperitorul cimitirelor staliniste din Krasny Bor, Sandarmokh și Muntele Sekirnaya din Insulele Solovki, cunoscute și sub numele de Insulele Solovetsky "> 1 și compilatorul și editorul Cărților Kareliene ale Memoriei.
Mănăstirea Solovetsky. Foto: Xavi. Sursa: Flickr
S-a scris destul de puțin despre latura juridică a dosarului penal al lui Dmitriev, cu acuzațiile de pornografie infantilă și multe altele. Acuzațiile, dacă vrea Dumnezeu, vor fi respinse, Dmitriev va fi achitat și va putea reveni la lucrarea sa reală, pe care a fost forțat să o abandoneze din cauza persecuției penale.
Acest text este o încercare de a găsi un limbaj pentru a vorbi despre cum lucrează Yuri Dmitriev cu memoria; despre Dmitriev ca fenomen, intuițiile sale și metodele de cercetare pentru a descoperi unele dintre cele mai oribile crime împotriva umanității săvârșite vreodată pe acest pământ.
Un cadou
Există vieți care par remarcabile, dar dacă te uiți cu atenție, vei vedea că altul ar fi putut să o facă și el.
Dar există vieți care se potrivesc ideal. Nu vă puteți imagina pe nimeni altcineva în acel loc.
Yuri Dmitriev este unul dintre acestea.
Jurnaliștii îl numesc vrăjitor sau erou popular. La început, pare amuzant și adecvat, dar la un moment dat depășește utilitatea sa, de parcă scriitorii nu sunt foarte siguri ce să facă cu Dmitriev, pe ce raft să-l așeze, cum să-l descrie.
El este despre bun - și despre ceva din altă lume; în fotografiile vechi, înainte de închisoare, el seamănă cu un vrăjitor al cărui cap a fost ras de gardieni și a fost lipsit de puteri, ca Samson.
Dmitriev este un om rațional care știe ce trebuie făcut la nivel practic. Nu sunt mulți oameni ca aceștia, sunt invizibili, dar fără ei existența umană se va opri. Nu există misticism sau magie în ele, ci mai degrabă o minte precisă și un dar special.
Căutarea - pentru oamenii din nordul Rusiei, cuvântul are un sens special. Școlile profesionale au secții de căutare, căutarea ca specialitate, investigația ca specialitate.
„Căutătorul” este atât o slujbă, cât și un dar care îmbină abilitatea, norocul, un al șaselea simț și cunoștințele intuitive care găsesc nu sunt găsite, ci date și că calea către ele nu este doar cea literală a pașilor prin taiga.
Știu darul căutătorului din geologie. Cele mai interesante zăcăminte minerale sunt întotdeauna la margine, în interstițiile mai multor tipuri de minereuri, și este important să simțiți aceste locuri de contact în peisaj, care nu sunt întotdeauna la fel ca restul, ușor diferite de venele vecine.
Există darul oribil al căutătorilor din echipa de căutare și recuperare, de a simți și detecta locul catastrofei, combinațiile de circumstanțe care amenință moartea. A simți, presupune, prevede unde ar fi putut muri un grup, ce l-a ucis. Altfel nu le veți găsi niciodată, taiga este prea vastă.
Darul lui Dmitriev, care combină abilitățile uimitoare ale arhivarului, persistența cercetătorului cu simțul dezvoltat al unui specialist în taiga, este de acest fel.
Darul este o chemare și datoria îndurerată de a căuta; nu îl poți opri, sublima, canaliza în altceva. Astfel de oameni trăiesc, merg pe radare; fiecare este setată la o anumită lungime de undă. Ele pot fi dificile în viață; darul nu numai că dă, ci și ia. Nu le pasă de lucrurile importante și nu înțeleg ceea ce este evident; nu știu cum să se oprească, să împărțească sentimentele și acțiunile, uneori la fel de selectiv orbi pe cât sunt de văzători selectivi, capabili de clarviziune și viziuni.
Sunt figurile legendare ale nordului, subiecte ale folclorului profesional, eroi locali; ei, care știu să găsească, împărțesc cuvintele disparate ale Nordului în ceva întreg; căutătorii și ghizii sunt primii agenți ai civilizației; pionierii care creează drumuri. Yuri Dmitriev readuce civilizația în locurile unde fusese odinioară, în forma bolnavă și anti-civilizațională a Gulagului, lăsând în urmă ulcerele ascunse ale mormintelor de tabără fără nume.
Marker spațial
Odată, când lucram în Uralul prepolar, am dat peste o hartă a terenului Statului Major general acoperită cu nume ciudate pentru râuri și pâraie: Alphashor, Betashor, Gammashor - și așa mai departe până la Omegashor. „Shor” în limba Komi este „stream”. Alfabetul grecesc a fost folosit de topografii sovietici în mod clar obosiți să vină cu nume precum „Fast” sau „Long”. Am fost uimit că poți lua o bucată de spațiu și să o folosești pentru o simplă glumă, de parcă ar fi o bucată de hârtie; scrie orice vrei deasupra ei, iar spațiul, ca hârtia, îl va tolera, pentru că aborigenii nu au puterea de a crea hărți, iar toponimele lor, memoria lor lungă codificată în nume, nu se potrivesc Istoriei cu majuscule H și nu știu (sau nu le este permis) să se reprezinte cu simboluri memorializante utilizate în mod obișnuit.
De ce a apărut acest episod în legătură cu Dmitriev? Pentru că este un marker spațial. El nu face pur și simplu lucruri simbolice, este ca un demiurg, care lucrează direct cu existența, cu corpul țării răspândit pe hartă, rescris de regimul sovietic, nu prin returnarea numelor, ci prin crearea lor, cronotopuri tragice care vor fi locuri de memorie. NKVD a împușcat prizonierii lagărului pe un kilometru fără nume al drumului dintre Medvezhyegorsk și Povenets, într-un pădure remarcabil. Dmitriev a venit, a găsit mormintele, a aflat numele căii din apropiere și a apărut Sandarmokh.
Aceasta este o poveste extrem de importantă. Toate taberele din nord - cele care au urmat noi situri miniere precum Karelia, Kolsky, Vorkuta, Norilsk, Kolyma - cu rare excepții au existat în geografia goală, nu în istorie. Istoria a ajuns în acele părți sub formă de barăci de tabără și nu exista un strat istoric sau cultural sub ele; în apropiere nu exista nici o etapă culturală de care să fie atașată memoria. Când taberele au fost închise, locația a revenit la existența sa naturală, la lipsa de memorie a naturii și indiferența față de păstrarea probelor: cazărmile putrezeau, podurile erau spălate, drumurile erau acoperite de pădure, iar gropile de execuție erau acoperite cu pământ și mușchi.
Acest spațiu nordic, fără o genealogie pre-tabără, este extrem de rezistent la istoricizare, deoarece se întoarce prea ușor la starea sa originală de nimic, visul râurilor și pădurilor. Dmitriev creează ceva din nimicul literal, creează punctele în jurul cărora memoria poate cristaliza și crește.
Pelerinii arhipelagului
La o săptămână după plecarea elicopterului de expediție, amintirile orașului, ale țării mari de dincolo de taiga și munți încep să se estompeze. O lună mai târziu te uiți la pașaportul tău mirat - ce este chestia asta, la ce servește? După șase săptămâni impresii, mirosuri, sunete care nu sunt necesare și fără bază în lumea înconjurătoare sunt uitate: într-o seară în cort am încercat să ne amintim parfumul unei portocale - și nu am putut: în locul memoriei olfactive acolo era doar o coajă goală.