Mișcarea Sanatoriului din America
Se pare că utilizați o versiune mai veche de Internet Explorer. Pentru cea mai bună experiență, vă rugăm să actualizați versiunea IE sau să treceți la un alt browser web.
Mișcarea Sanatoriului din America
Primul sanatoriu american a fost construit de Edward Livingstone Trudeau la lacul Saranac din Adirondacks în 1885. Trudeau, la fel ca mulți dintre primii pionieri ai mișcării Sanatoriului, era afectat de tuberculoză, dar credea că se vindecase de simptomele sale după o lungă ședere. la munte în anii 1870. La sanatoriul său, el a prescris același regim de alimentație sănătoasă și de viață în aer liber care a avut ca rezultat propria recuperare, cerând locuitorilor să petreacă orele de lumină în afara călăriei, plimbării sau așezat pe verandele largi care înconjurau fiecare dintre „căsuțele curative ale sanatoriului . ” De asemenea, Trudeau le-a cerut pacienților să mănânce mai multe mese mari pe zi, inclusiv cel puțin trei pahare de lapte, și a menținut un cod strict de comportament personal care interzicea consumul de alcool, fumatul și blestemul și a impus un cod vestimentar. Până în 1900, Trudeau a strâns suficienți bani pentru a construi peste douăzeci de căsuțe la lacul Saranac, o infirmerie, o bibliotecă și o capelă, precum și propriul său laborator Saranac pentru studiul tuberculozei. Din păcate, „vindecările” lui Trudeau nu au oprit răspândirea bolii în propriul corp și, deși s-a oferit ani de zile ca model de recuperare, a murit de tuberculoză în 1916.
După cum a arătat istoricul Sheila Rothman, mișcarea Sanatoriului a fost condusă de un impuls subiacent diferit de campaniile de sănătate publică desfășurate de reformatorii progresiști și oficialii orașului. Cerințele politice privind sănătatea publică impuneau prevenirea unor noi cazuri de boală pentru a conține contagia, în timp ce logica mișcării Sanatoriului era să pună în aplicare un remediu. Dar, la fel ca și campaniile de sănătate publică, mijloacele de implementare a curei la sanatorii implicau „experți” care exercitau un control și o reglementare extraordinară asupra celor care contractaseră boala. Rutinele curative administrate la sanatorii au dictat fiecare aspect al vieții de zi cu zi, un nivel de control pe care pacienții l-au găsit deseori înăbușitor și represiv în săptămânile și lunile de ședere. Sanatoriile au atins astfel obiectivele medicilor și ale reformatorilor sociali, deopotrivă: prin limitarea tuberculilor la instituții, aceștia ar putea promova atât bunăstarea socială prin izolarea celor cu boală, cât și bunăstarea individuală, încetinind sau oprind progresul bolii în organism. Mișcarea Sanatoriului „a satisfăcut astfel atât efortul de constrângere, cât și de vindecare”. [2]