Zilele Evreilor de Post în Colecțiile LBI - Institutul Leo Baeck

institutul
Yom Kippur printre evreii germani, tipărit din carte Ceremonii și rituri religioase ale tuturor oamenilor lumii (Ceremonii și obiceiuri religioase ale tuturor popoarelor lumii), Amsterdam: Chez J. F. Bernard, 1723.
Număr de apel LBI: 78.65e
O adunare la lumina lumânărilor de mulți bărbați învățați: gravură pe cupru a designerului și gravorului francez Bernard Picart (1673-1733).

Există șase zile într-un an când evreii observatori postesc. Două „Posturi majore” solicită un post de la apusul soarelui în ziua precedentă până la apusul soarelui chiar în ziua respectivă și patru „Posturi minore” solicită un post de la răsăritul soarelui la apusul soarelui.

Cea mai cunoscută dintre aceste șase zile de post este „Ziua Ispășirii”, Yom Kippur, observată de mulți evrei, chiar și de cei care nu respectă alte posturi. Patru zile de post, una „majoră” și trei „minore”, comemorează evenimente legate de distrugerea Templului evreiesc (pentru prima dată în 586 î.e.n. și din nou în 70 e.n.). Un post „Minor”, ​​Postul Esterei, comemorează o poveste biblică care se încheie cu victoria evreilor.

Cele șase zile de post

Un simplu truc mnemonic vă ajută să vă amintiți patru din cele șase zile de repaus. Cele două majore sunt denumite negru (al nouălea din Av) și alb (Yom Kippur); iar doi dintre cei minori sunt cunoscuți sub numele de Femeie și Bărbat, deoarece comemorează faptele a două persoane, Regina Esther și Guvernatorul Gedaliah.

Tisha b'Av

Tisha b'Av, al nouălea din Av (iulie/august), este un post major în calendarul evreiesc. În mod tradițional, evreii postesc 25 de ore în comemorarea distrugerii Sfântului Templu din Ierusalim. Conform tradiției, atât Primul, cât și Al Doilea Templu au fost distruse la această dată în 587 î.Hr., respectiv în 70 CE. În plus față de abținerea de la alimente și băuturi, observarea Tisha b'Av include nu spălarea, scăldatul, ungerea pielii, purtarea de piele sau implicarea în intimitate conjugală. Cartea Plângerilor și poezii liturgice penitențiale, cunoscute sub numele de Kinnot (Elegii) sunt citite în sinagogă. Pentru a spori sentimentul de doliu, luminile sunt estompate și oamenii stau pe podea sau pe scaune joase, așa cum ar face în timp ce stăteau Shiva. Munca este evitată și purtarea Tallit (șaluri de rugăciune) și Tefillin (cutii de piele care conțin suluri cu versete din tora), de obicei făcute dimineața, sunt întârziate până la rugăciunile de după-amiază.

În afară de legătura principală a lui Tisha b'Av cu distrugerea Templelor, această dată este asociată și cu păcatul spionilor din Cartea Numerelor și sfârșitul rebeliunii Bar Kokhba. De-a lungul istoriei, evreii și-au plâns cele mai mari tragedii în această zi. Printre numeroasele seturi de Kinnot recitate de diferite comunități, se pot găsi poezii care deplâng în mod specific victimele evreiești ale Inchiziției spaniole, ale cruciadelor, ale răscoalei Khmelnytskyi și ale Holocaustului.