Viețile tuturor sfinților comemorate pe 5 aprilie - Biserica Ortodoxă din America
A 5-a sâmbătă a Postului Mare: a Acatistului la Theotokos
În a cincea sâmbătă a Postului Mare, sâmbăta acatistului, comemorăm icoana „Laudarea Fecioarei” a Preasfântului Theotokos.
În 625, când împăratul Heraclius lupta cu persii, Khan a trimis forțe să atace Constantinopolul pe uscat și pe mare. Patriarhul Sergiu i-a îndemnat pe oameni să nu-și piardă inima, ci să se încreadă în Dumnezeu.
În jurul orașului s-a făcut o procesiune cu Crucea Domnului, haina Fecioarei, Icoana Mântuitorului neacoperită de mâini și Icoana Hodēgḗtria Maicii Domnului. Patriarhul a scufundat haina Fecioarei în mare, iar apărătorii orașului au învins forțele marine ale lui Khan. Marea a devenit foarte agitată și multe bărci s-au scufundat. Invadatorii s-au retras, iar oamenii din Constantinopol au mulțumit lui Dumnezeu și Preasfintei Sale Mame.
În alte două ocazii, în 655 și 705, Theotokos a protejat orașul de invadatorii saraceni. O zi de sărbătoare dedicată Laudării Fecioarei a fost stabilită pentru a comemora aceste victorii. Acatistul către Maica Domnului se crede că provine din această perioadă, iar utilizarea sa s-a răspândit de la Constantinopol în alte țări ortodoxe.
Icoana în fața căreia a fost cântat Acatistul a fost dată Mănăstirii Dionysiou de pe Muntele. Athos de împăratul Alexius Comnenos. Acolo a început să curgă cu smirnă. Au existat cel puțin trei copii minunate ale acestei icoane în Rusia înainte de Revoluție.
Această icoană arată pe Maica Domnului așezată pe un tron și înconjurată de profeți cu suluri.
Martiri Agathopodes Diaconul și Theodulus Cititorul la Tesalonic
Sfinții Mucenici Agathopodes Diaconul și Theodulus Cititorul au locuit în Tesalonic în timpul împăratului Dioclețian (284-305) și Maximian (284-305) și au fost printre clericii bisericii. Sfântul diacon Agathopodes era foarte bătrân, iar Sfântul Theodulus foarte tânăr.
Ambii s-au remarcat prin viață dreaptă și evlavie. Odată, Sfântul Teodul a avut o viziune în somn, în care o persoană necunoscută în haine radiante i-a pus un obiect în mână. Când s-a trezit, a văzut în mână un inel frumos cu imaginea Crucii și și-a dat seama că acesta era un semn al viitorului său martiriu. Prin puterea Crucii descrisă pe inel, sfântul a vindecat pe mulți dintre bolnavi și a convertit păgânii la credința în Hristos Mântuitorul.
Când împăratul Dioclețian a emis un edict al unei persecuții împotriva creștinilor (303), mulți au încercat să se ascundă de urmărire, dar sfinții Agathopodes și Theodulus au continuat, fără teamă, să proclame Evanghelia.
Guvernatorul Faustinus din Tesalonic a auzit de acest lucru și a dat porunca să-i aducă pentru judecată. Văzând tinerețea și excelența Sfântului Teodul, Faustin a încercat lingușirea să-l convingă să renunțe la creștinism și să ofere jertfe. Sfântul Teodul a răspuns că a renunțat de mult la eroare și că l-a compătimit pe Faustin, care îmbrățișând păgânismul s-a condamnat la moarte veșnică. Guvernatorul i-a oferit martirului o alegere: averile vieții sau moartea imediată. Sfântul a spus că va alege cu siguranță viața, dar viața veșnică și că nu se teme de moarte.
Când Faustin a văzut că nu-l va convinge pe Teodul, a început să vorbească cu Sfântul Agatopod. Guvernatorul a încercat să-l înșele și a spus că Sfântul Teodul a fost deja de acord să ofere jertfe zeilor. Dar Agathopodes nu credea acest lucru. Era convins că Sfântul Teodul era pregătit să-și ofere viața pentru Domnul Iisus Hristos.
Neavând niciun succes, Faustinus a poruncit martirilor să fie duși la închisoare. Sfinții mucenici s-au rugat cu înflăcărare și cu îndrăzneală au propovăduit Cuvântul lui Dumnezeu celor închiși, astfel încât mulți s-au convertit la creștinism. Eutinios, șeful închisorii, a raportat acest lucru guvernatorului.
Faustinus i-a chemat din nou la judecată și i-a îndemnat din nou să se lepede de Hristos. Înaintea ochilor Sfântului Teodul au adus pe unii care fuseseră creștini, dar au trădat Credința. „Ați cucerit pe cei slabi, dar nu îi veți cuceri niciodată pe războinicii puternici ai lui Hristos, chiar dacă veți inventa chinuri mai mari”, a exclamat Sfântul Teodul. Guvernatorul a poruncit martirului să producă cărțile creștine. „Iată, corpul meu este dat pentru tortură”, a răspuns el, „fă cu el ceea ce îți dorești; torturați-mă cu înverșunare, dar nu voi preda scrierile sacre pentru a fi batjocorit de cei necredincioși! ”
Faustinus a dat ordin să-l aducă pe Sfântul Teodul la locul de execuție, unde un călău a pregătit o sabie pentru a-i tăia capul. Mucenicul cu curaj și cu bucurie a strigat: „Slavă Ție, Dumnezeule, Tatăl Domnului meu Iisus Hristos, Care s-a hotărât să sufere pentru noi. Aici, prin harul Său, vin la Tine și cu bucurie mor pentru Tine! ”
Apoi Faustinus a oprit executarea și i-a închis din nou pe martiri în închisoare. Acolo sfinții mucenici s-au rugat fierbinte și amândoi au avut același vis. Navigau într-o navă, care era în pericol de a fi distrusă într-o furtună. Valurile le aruncă pe țărm, îmbrăcate în haine albe strălucitoare. Sfinții și-au spus reciproc despre viziune și i-au mulțumit lui Dumnezeu pentru iminentul lor martiriu.
Dimineața, când martirii au fost aduși din nou la Faustinus, ei i-au declarat: „Suntem creștini și suntem pregătiți să suportăm orice suferință pentru Hristos”. Faustinus a dat ordin să le arunce în mare. Valurile l-au dus pe Sfântul Agatopod la stânci și a exclamat cu voce tare: „Acesta va fi pentru noi un al doilea Botez, care ne va spăla păcatele și vom veni la Hristos în curăție”. Sfântul Teodul a fost și el aruncat în mare (+ 303).
Trupurile sfinților au fost spălate pe țărm. Erau îmbrăcați în haine strălucitoare, dar frânghiile și pietrele folosite pentru a le îngreuna dispăruseră. Creștinii și-au luat trupurile sfinte și le-au înmormântat cu respect.
Venerabilul Publius al Egiptului
Sfântul Publius a trăit o viață de asceză în deșertul egiptean în timpul împăratului Iulian Apostatul (361-363). Înainte de o campanie militară împotriva perșilor, împăratul a trimis un diavol să exploreze calea pe care ar trebui să o facă armata. Venerabilul Publius a prevăzut intenția împăratului. El stătea în rugăciune cu mâinile ridicate, rugându-se zi și noapte, și a blocat calea diavolului.
Timp de zece zile, duhul rău a așteptat până când călugărul și-a încheiat rugăciunea. Incapabil să continue, s-a întors la împărat și a raportat că a fost frustrat. Într-o furie împotriva Sfântului Publius, Iulian Apostatul a jurat să se răzbune pe sfânt la întoarcerea sa din campanie. El nu a îndeplinit acest jurământ, deoarece a pierit curând.
După moartea lui Iulian, unul dintre comandanții săi militari și-a distribuit efectele și a primit tonsură monahală din mâna Sfântului Publius.
Sfântul Theonas al Egiptului
Nu există informații disponibile în acest moment.
Sfântul Simeon al Egiptului
Nu există informații disponibile în acest moment.
Sfântul Phorbinus al Egiptului
Nu există informații disponibile în acest moment.
Venerabilul Marcu Anchoritul Atenei
Sfântul Marcu s-a născut la Atena. El și-a relatat viața cu Abba Serapion care, prin voia lui Dumnezeu, l-a vizitat înainte de moartea sa.
Studiase filozofia în tinerețe. După moartea părinților săi, Sfântul Marcu s-a retras în Egipt și s-a așezat într-o peșteră a Muntelui Trache (în Etiopia). A petrecut nouăzeci și cinci de ani în izolare și în acest timp nu numai că nu a văzut un chip uman, dar nici măcar o fiară sau o pasăre.
Primii treizeci de ani au fost cei mai dificili pentru Sfântul Marcu. Desculț și prins, suferea de frig iarna și de căldură vara. Plantele deșertului îl serveau pentru hrană și, uneori, trebuia să mănânce praful și să bea apă de mare amară. Duhurile necurate au urmărit după Sfântul Marcu, promițându-l că îl va îneca în mare sau îl va trage de pe munte, strigând: „Pleacă de pe pământul nostru! De la începutul lumii nimeni nu a venit aici. De ce ai îndrăznit să vii? ”