Regina ucigașă adevărata poveste a Mariei, regina scoțienilor
Inginerie politică naivă sau victimă tragică a patriarhatului? În timp ce Saoirse Ronan o reimaginează pe Mary Stuart în noul ei film, Liadan Hynes se uită la adevărul din spatele legendei reginei scoțiene
„În sfârșitul meu este începutul meu”, Mary Stuart a brodat faimos cu puțin înainte de moartea sa brutală prin decapitare în 1587.
Nu am fost o referință la ceea ce devotata catolică a văzut ca imortalitatea ei spirituală iminentă, dar puțin putea ști că peste 400 de ani de la moartea ei în 1587, legenda ei va trăi în continuare, capabilă să fascineze în mod durabil. Cel mai recent, ea a fost reinventată în cel mai recent film al lui Saoirse Ronan, Mary Queen of Scots, care va fi lansat la sfârșitul acestei luni.
Maria a fost nepoata lui Henric al VIII-lea, el dintre cele șase soții și tatăl verișoarei sale, viitoarea regină Elisabeta I. Cele două fete au avut ani de formare extrem de diferiți. Elizabeth, cea mai în vârstă de nouă ani, a fost o dezamăgire instantanee pentru tatăl ei, din cauza sexului ei. Ironic, având în vedere puterea pe care o va arăta ulterior ca conducător. Mama ei, Anne Boleyn, a fost executată când copilul nu avea încă trei ani, iar Elizabeth a fost retrogradată instantaneu din statutul de prințesă, considerată ilegitimă, și trimisă de la curte până când a devenit regină la vârsta de 25 de ani.
Maria, pe de altă parte, a fost numită regină a Scoției la doar șase zile, în decembrie 1542, când tatăl ei, regele James V, a murit de febră. O femeie conducătoare nu era o perspectivă care să încânte toată Scoția în acel moment. Se speculează că posibila amenințare pe care aceasta o poate reprezenta pentru siguranța fiicei sale mici a fost cea care a determinat-o pe mama ei, Maria de Guise, să-și trimită copilul să locuiască cu rudele lor puternice la curtea din Franța.
Acțiunile lui Henric al VIII-lea al Angliei în acest moment au fost, de asemenea, un factor care a contribuit; într-un efort de a se căsători cu tânăra regină cu fiul său, s-a angajat în ceea ce a devenit cunoscut sub numele de Rough Wooing - un război între Scoția și Anglia.
În siguranță în Franța, la curtea regelui Henric al II-lea, Maria s-a bucurat de o educație cultă, de lux, probabil destul de diferită de cea pe care ar fi putut să o experimenteze la curtea scoțiană mai puțin salubră. A învățat să danseze și să vâneze, cu mare succes în ambele cazuri, a scris poezie și s-a bucurat de o educație variată, acoperind latină, italiană, spaniolă și greacă.
Frumusețea Mariei este singurul aspect incontestabil al legendei sale. Spre deosebire de verișoara ei Elizabeth, pe care curtenii știau să o măgulească în detrimentul tuturor celorlalte femei, Mary pare să fi fost o frumusețe autentică. Neobișnuit de înaltă pentru acea vreme (cinci picioare 11), era zveltă, cu pielea palidă limpede și părul roșu/auriu. Ambii veri au avut mare grijă în menținerea tenului; Elizabeth folosind un machiaj asemănător cretei albe din plumb și oțet (folosit pentru a acoperi cicatricile variolei, se crede că a avut un efect otrăvitor), Mary folosind vin alb. În 1558 s-a căsătorit cu fiul cel mare al regelui Henric al II-lea al Franței, Delfinul Francisc.
Viața trebuie să pară sigură atunci tinerei Maria. După un început tumultuos, soarta ei a fost pecetluită în această căsătorie dinastică cu un băiat tânăr la care se spune că i-a plăcut, deși istoria consideră căsătoria neconsumată.
Mai târziu în același an, verișoara ei Elisabeta a devenit regina Angliei, eveniment care a făcut ca Maria să urmeze linia pe tronul englez. În ochii multor romano-catolici englezi, Elisabeta era ilegitimă. Prin acest raționament, Maria era de fapt acum regina de drept a Angliei. A fost o stare de lucruri care nu a recomandat regelui scoțian verișoarei sale, o femeie care și-a petrecut o viață fixată să solidifice legitimitatea pretenției sale la tron.
Cele două regine au avut diferite niveluri de succes, femeile conducând în cele mai patriarhale societăți. Elizabeth și-a construit puterea pe ideea ei de a fi albina regină la curte, folosindu-se aparent de femeia ei ca sursă de putere. Acolo unde femeia era un avantaj pentru regina engleză, pentru Mary, folosită în mod repetat de alții ca pion, era o nenorocire.
Interpretarea tradițională a perechii este a lui Elizabeth ca un politician rece, calculator, natural; fără sex, nemilos. Fecioara Regină, dezgustată de capriciile sexuale ale Mariei. Mary, în această povestire, este pictată ca o creatură pasională, sexuală, iubitoare, naivă din punct de vedere politic. Una stăpânea cu capul, cealaltă inima. Acolo unde Elizabeth era femeia de stat inițială, Mary a fost o prostie frivolă. Sau, dacă ești catolic, atunci primul a fost un înșelător fără inimă, cel de-al doilea un martir nedrept. Interpretări mai recente, în special a biografului John Guy, a cărui carte My Heart is My Own: The Life of Mary Queen of Scots, a fost materialul sursă al noului film, ar sugera că a fost ghinion, mai degrabă decât lipsa de noi politici care a adus moartea ei.