Reflecție asupra Bisericii Baptiste Immanuel Fast My 40 Day
Ryan Fullerton 11 septembrie 2014 Articole
Recent, Dumnezeu m-a condus să mă rog și să postesc timp de patruzeci de zile.
Mă simt un pic amuzant scriind că, pentru că postul este ceva ce ar trebui să se facă adesea în secret (Mat. 6: 16-18). Cu toate acestea, nu toate posturile trebuie făcute în secret (Fapte 13: 1-3). Și unele posturi nu pot fi făcute în secret. Când renunțați la o masă, este posibil ca nimeni să nu pună întrebări. Dar când renunți la 120 de mese, oamenii observă. Când pierzi 30 de kilograme, oamenii încep să pună întrebări. Postul timp de 40 de zile se poate face spre Dumnezeu, dar ar fi greu de făcut în secret.
Pentru că nu este un secret că am postit, vreau să vă împărtășesc câteva gânduri despre post. Sper că experiența mea va suscita o renaștere a căutării Domnului prin rugăciune și post în voi. În acest scop, iată câteva gânduri după patruzeci de zile de post.
DISCLAIMER: Înainte de a alege să postim, ar fi înțelept să solicitați sfaturi suficiente din Biblie, colegi creștini, pastori și poate chiar de la un medic.
1. Nu toată lumea ar trebui să postească patruzeci de zile. Posturile de patruzeci de zile sunt rare în Biblie. Moise a postit patruzeci de zile și patruzeci de nopți în timpul dăruirii Legii pe muntele Sinai (Exod 34:28, Deut. 9: 9). Și a făcut-o din nou după ce a găsit pe Israel încălcând Legea venerând vițelul de aur (Deut. 9:18). Ilie a postit și patruzeci de zile (1 Împărați 19: 7-8). Iar Isus și-a început slujirea pământească prin post timp de patruzeci de zile (Mat. 4: 2). Moise, Ilie, Iisus. Trei persoane din Biblie. Asta este. Nu toată lumea ar trebui să postească patruzeci de zile și patruzeci de nopți.
2. Toată lumea ar trebui să postească. În timpul lucrării sale de predare, Isus nu a spus „dacă postim”, ci „când postim”. El presupune că vom posta și ne spune cum (Matei 6: 16-17). Nimeni care vrea să crească în Hristos nu ar trebui să neglijeze darul de a merge cu mai puțin, astfel încât să-L poți căuta pe Dumnezeu mai mult.
3. Nu toate posturile sunt la fel. Moise nu a mâncat și nu a băut (Deut. 9). (Nu încercați asta acasă. Acest lucru este mortal dacă Dumnezeu nu vă susține în mod miraculos.) Isus nu a mâncat (Matei 4). Daniel nu a mâncat delicatese un sezon. El a renunțat la carne și vin timp de trei săptămâni, astfel încât să se poată da singur în căutarea Domnului (Dan. 10: 3). Postul poate avea durate diferite și poate renunța la diferite lucruri. Un bun prieten al meu mi-a spus ieri că nu mănâncă desert timp de trei luni, astfel încât să poată căuta puterea lui Dumnezeu pentru o biserică pe care speră să o planteze. Asta e post. Nu trebuie să mergi la cea mai radicală extremă a postului pentru ca postul tău să fie „post real”.
4. Nu toate posturile sunt bune. În Isaia 58, poporul lui Dumnezeu îl căuta pe Dumnezeu cu post. Cu toate acestea, ni se spune că postul lor nu a fost bun, deoarece trăiau în răutate când ar fi trebuit să arate milă cu viața lor. Dumnezeu le-a spus: „Iată, postim doar să ne certăm, să luptăm și să lovim cu un pumn rău. Postul ca al tău în această zi nu va face ca vocea ta să fie auzită în sus ”(Isaia 58: 4 ESV). Apoi le-a instruit: „Nu este acesta postul pe care îl aleg: să slăbesc legăturile răutății, să desfac curelele jugului, să-i lase pe cei asupriți să se elibereze și să rupă fiecare jug? Nu cumva să împărțiți pâinea cu cei flămânzi și să aduceți săracii fără adăpost în casa voastră? când vezi golul, să-l acoperi și să nu te ascunzi de propria ta carne? ” (Isaia 58: 6-7). Postul care nu este însoțit de pocăință și ascultare este respins de Dumnezeu. Ne putem ruga și postim toată noaptea, dar dacă nu ne mișcăm pentru a asculta, Dumnezeu ne avertizează: „Dacă cineva își întoarce urechea de la auzul legii, chiar și rugăciunea lui este o urâciune” (Prov. 28: 9).
5. Nu toate posturile sunt bune, deoarece mâncarea este foarte bună. Aproximativ două săptămâni după postul meu, am auzit, întâmplător, fiica mea spunând: „Voi avea un covrig prăjit cu brânză cu unt”. M-am gândit în sinea mea: „Omule, ce daruri uimitoare trec de minune!” Bagel de brânză prăjit cu unt! Nimic despre post nu ar trebui să fie o respingere a bunătății mâncării. Dumnezeu a creat toate alimentele bune (Gen. 1) și numai demonii învață altfel. „Acum, Duhul spune în mod expres că, în vremurile de mai târziu, unii se vor îndepărta de credință, dedicându-se spiritelor înșelătoare și învățăturilor demonilor, prin nesinceritatea mincinoșilor ale căror conștiințe sunt arse, care interzic căsătoria și necesită abținere de la alimentele pe care Dumnezeu le-a creat pentru a fi primit cu mulțumire de către cei care cred și cunosc adevărul. Căci tot ce este creat de Dumnezeu este bun și nimic nu trebuie respins dacă este primit cu mulțumire ”(1 Tim. 4: 1–4). Postul care fuge de darul bun al mâncării fuge cu adevărat de Dumnezeu.
6. Postul este un intensificator. Postul este un mod de a ne intensifica urmărirea obișnuită a lui Dumnezeu. În cuvintele lui John Piper, postul spune,
„Atât de mult, Doamne, te vreau”.
7. Postul ne poate intensifica căutarea de Dumnezeu. În Daniel, citim: „Apoi mi-am întors fața către Domnul Dumnezeu, căutându-l prin rugăciune și rugăminte pentru milă, cu post și haine de sac și cenușă” (Dan. 9: 3). Observați că îl căuta pe Dumnezeu „prin rugăciune și prin cereri de milă, cu post, haine de sac și cenușă”. El și-a intensificat rugăciunea cu rugăminți. El și-a provocat foamea prin post și a canalizat acea foamete către Dumnezeu. El și-a provocat disconfortul cu haine de sac și l-a îndreptat către Dumnezeu. Postul ne ajută să intensificăm căutarea lui Dumnezeu prin redirecționarea energiilor și pasiunilor pe care le fixăm în mod normal asupra hranei către Dumnezeul cel viu.
8. Postul ne poate intensifica pocăința. În cartea lui Ioel, Dumnezeu îi spune poporului său: „‘ Totuși și acum ’, declară DOMNUL,‘ întoarce-te la mine cu toată inima ta, cu post, cu plâns și cu jale ’” (Ioel 2:12). Postul însoțește pocăința. Aparține companiei unor acțiuni intense, cum ar fi plânsul și doliu. Postul ne amintește că pocăința nu este nimic strălucitor sau ușor. Pocăința reală este ca o „răsturnare de cutremur” în sufletele noastre. Isaia descrie pocăința reală ca pe o răsturnare seismică în care: „Fiecare vale va fi ridicată și fiecare munte și deal va fi coborât; pământul denivelat va deveni plan, iar locul aspru va fi o câmpie ”(Isaia 40: 4). Dacă sufletul tău are nevoie de răsturnarea pocăinței, atunci postul este un mare intensificator.
9. Postul este un răspuns potrivit la o situație intensă. Uneori situația în care ne aflăm este deja intensă. În astfel de cazuri postul este modalitatea corectă de a-i spune lui Dumnezeu: „Îl înțeleg!” Wayne Grudem (care a influențat ultimele mele trei puncte) scrie: „[Când] evreii au aflat despre decretul lui Ahasuerus că vor fi uciși cu toții,„ a existat o mare jale între evrei, cu post, plâns și plâns, dintre ei zăceau în pânză de sac și cenușă [Esther 4: 3] ”(Wayne Grudem, Systematic Theology: An Introduction to Biblical Doctrine [Grand Rapids, Mich.: Zondervan 1994, pentru Logos Bible Software 2004], 390). Ca răspuns la amenințarea intensă a genocidului, ei au răspuns cu rugăciune și post intens.
10. Postul este adesea puternic folosit de Dumnezeu. După al doilea post al lui Moise, Dumnezeu s-a înduioșat de mânia sa. După postul lui Isus a fost uns de Duhul Sfânt pentru slujirea Lui de răscumpărare. Când conducătorii bisericii din Antiohia au postit, Duhul Sfânt a vorbit și a trimis doi dintre cei mai puternici misionari apostolici pe care i-a văzut vreodată lumea (Fapte 13: 1-5). Înainte ca Dumnezeu să facă o lucrare puternică, el se mișcă adesea în poporul Său pentru a-și căuta fața cu rugăciune și post.