Rafida Bonya Ahmed Might is right este singura limbă la care am revenit ca societate Rafida
KOLKATA: Trei ani este mult, mult timp. Sau poate că nu este, deoarece unele răni sunt mereu crude. Obligația de a merge mai departe forțează doar cicatricile să fie ascunse sub carapacele din
- un laic și ateu proeminent - își câștigase partea din prieteni și dușmani din 2001, după ce a înființat
. A fost prima platformă de acest gen pentru atei, agnostici, liber-gânditori și scriitori laici bengali. Sotia lui,
, a fost unul dintre contribuitorii săi.
Pe 26 februarie 2015, cuplul a devenit ținta dușmanilor lor, când atacatorii cu mâșta au încercat să-i reducă la tăcere pentru totdeauna în afara târgului de carte Dhaka Ekushey. Atacat brutal, duoul zăcea într-o baltă de sânge în afara incintei târgului de carte. Un fotoreporter singuratic, Jibon Ahmed, a venit să ajute.
Roy nu supraviețuise. Soția lui a făcut-o. Asta, în ciuda celor patru înțepături mari de machete pe capul ei, fiecare în jur de șapte centimetri lungime. Medicii au spus mai târziu că, dacă maceta ar fi scufundat în gâtul superior cu doar încă un milimetru, „asta ar fi fost”.
După recentul atac asupra scriitorului și educației din science-fiction din Bangladesh, Prof.
în Sylhet, a declanșat din nou o creștere a emoțiilor în ea. În timp ce a început să-și împărtășească preocupările cu TOI, Ahmed s-a întrebat dacă doar religia duce la astfel de atacuri.
Poate că nu este corect să analizăm incidentele numai prin această prismă.
Ahmed, o supraviețuitoare a cancerului, nu are o memorie distinctă a propriului atac, deoarece mintea ei trecuse prin diferite niveluri de conștiință după ce a fost vizată. Amintirile fotoreporterului și fotografiile pătate de sânge o ajută să cusească rândul evenimentelor. Ahmed presupune că a încercat să lupte împotriva atacatorului și, probabil, a apucat maceta. Așa i s-au tăiat mâinile și i s-a tăiat degetul mare.
Mulți presupuseseră că Roy murise sângerând pe loc. Dar într-un interviu recent pe YouTube acordat bloggerului ateist Arifur Rahman, Ahmed a dezvăluit că Roy era în viață chiar și după ce a fost dus la spital. În timp ce se întindea pe targă lângă ea, ea îl auzi gemând. Aceste amintiri o bântuie și astăzi când se trezește din somn. Puțin și-a dat seama că nu va mai vedea niciodată „Avi”. Prin propria ei recunoaștere, dacă ar fi făcut-o, Ahmed ar fi încercat să se ridice de pe targă și să fie aproape de el.
Își amintește de degetele sale fiind bandate. Rănile ei nu fuseseră încă cusute. Ahmed pledase doar cu toată lumea să-l salveze ... dacă era necesar, îl transporta cu avionul către Singapore ... ea va suporta toate costurile ... Dar, Roy nu supraviețuise.
Ahmed a făcut-o. Degetul mare stâng tăiat nu este singura cicatrice cu care trăiește acum ca cercetător în cercetare la Universitatea Texas din Austin. De atunci, totul în viața ei, inclusiv gândurile ei, a fost „împrăștiat”. Nu este ușor să te descurci cu pierderea copleșitoare și să asumi provocarea de a te reconstrui singură. Pe 20 aprilie, Ahmed va vorbi despre modul în care s-a descurcat cu ea
. Ea a fost de acord să-și împărtășească preocupările cu privire la alte probleme în acest interviu:
Care a fost reacția ta imediată când ai auzit despre atacul asupra aclamatului scriitor bangladesian Muhammed Zafar Iqbal?
M-am simțit inițial trist și neajutorat ca și în cazul celorlalte atacuri. Nu am putut găsi cuvinte care să-mi exprime frustrarea. Tot ce am scris pe Facebook în acea zi a fost: „vindecă-te curând, unitate și iubire”.
Dar, pe măsură ce a progresat pe parcursul zilei, am început să mă gândesc că nu este vorba doar de religie. Nici nu mai este vorba de a jigni Islamul. Guvernul, pe de o parte, dorește să credem că toate acestea sunt incidente izolate (nu uitați că aceștia dau vina pe bloggeri pentru propria lor moarte). Pe de altă parte, acești militanți islamici spun că este vorba despre islam. Profesorul Zafar Iqbal nu a „jignit” niciodată o religie. El și-a arătat religiozitatea în diferite ocazii. Atunci, ce este cu adevărat?
Cred că ceea ce vedem este intoleranța extremă la orice idee. Dacă nu îți place ceva, vrei să-l spori cu forța. S-ar putea să fie corect. Acesta este singurul limbaj la care am revenit ca societate. Dacă priviți cu atenție, militanții islamici nu sunt singurii care sunt intoleranți - îl experimentăm în fiecare domeniu al vieții.
Guvernul Ligii Awami a scăpat sistematic de forțele opoziției (bunul sau răul nu contează). Nu mă înțelege greșit. Nu spun că forțele noastre politice de opoziție sunt mai bune decât Liga Awami! Guvernele ucid oameni în focuri încrucișate tot timpul. Chiar și unul dintre principalii suspecți ai atacului nostru, Sharif, a fost ucis într-un foc încrucișat sub protecția poliției. Te face să te întrebi, de ce le este frică?