PDF Karelia Un loc de amintiri și utopii - Descărcare gratuită PDF

scurta descriere

1 Tradiție orală, 23/2 (2008): Karelia: Un loc de amintiri și utopii Outi Fingerroos Karelia este o zonă vastă locuită.

Descriere

Tradiție orală, 23/2 (2008): 235-254

Karelia: A Place of Memories and Utopias Outi Fingerroos

Finlanda a obținut independența în 1917.

Vezi Fingerroos 2007a; Heikkinen 1989: 16; Hämynen 1994: 17-19; și Sallinen-Gimpl 1994: 16-17.

KARELIA: UN LOC DE AMINTIRI ȘI UTOPIAS

Istoricul Jason Lavery a menționat că în anii 1939-45, locul Finlandei între Est și Vest nu a fost niciodată mai vizibil sau periculos; într-adevăr, multe alte țări mici din această poziție și-au pierdut independența în acești ani (2006: 113). Războiul de iarnă din 193940 și așa-numitul război de continuare (1941-44) au fost ambele urmate de pierderea unor zone întinse de teritoriu de frontieră care au fost cedate Uniunii Sovietice în 1944. Zonele cedate (a se vedea Harta 3) includeau caracterul karelian Istm, Ladoga Karelia și Frontiera Karelia, iar în nord zonele Kuolajärvi și Petsamo (Pechenga rusă). După pierdere, un total de 430.000 de evacuați, dintre care 407.000 erau karelieni, au fost relocați în diferite părți ale Finlandei (Lavery 2006: 130; Nevalainen 2001). Harta 3: Zonele finlandeze cedate Rusiei în 1944

Pierderea Kareliei în fața Uniunii Sovietice a marcat sfârșitul a peste o mie de ani de așezare finlandeză în zonă. Relocarea și despăgubirea evacuaților din Karel a pus o povară grea asupra țării. Evenimentele din anii de război au dat naștere și conceptelor de „Karelia pierdută” și „evacuați din Karelian” (exilații din Karelian) (Nevalainen 2001). In acest

articolul mă voi concentra asupra zonelor pierdute din Karelia, adică Lagoda Karelia și Istm, începând cu 1917.

Trans. „Imaginea Kareliei”.

Termenul „istorie orală” nu a fost tradus în finlandeză literal, deoarece cercetarea în acest domeniu are propriile sale caracteristici speciale în Finlanda. Termenul finlandez muistitietotutkimus, corespunzător conceptului englezesc „istorie orală”, înseamnă „cercetare” (tutkimus) despre „cunoaștere” (tieto) oferită de „amintiri” (muisti) (Fingerroos și Haanpää 2006: 26-27).

KARELIA: UN LOC DE AMINTIRI ȘI UTOPIAS

Sursa mea este Mikkonen 1967, care a fost publicată de un editor specializat în cărți de rugăciune și constă în amintiri și descrieri ale evacuaților din istmul karelian. Trans. „Mikko Reponen, Profetul din Vyborg: Apostolul Anilor de Destin al Finlandei”. 7

Trans. „Am recuperat-o pe Karelia”.

Trans. „Restaurarea Kareliei”.

Amintiri și locuri Conținutul sursei scrise este independent de nevoia și ipotezele cercetătorului; este un text stabil, pe care nu îl putem interpreta decât. (Portelli 2002: 70).

Vezi Fingerroos 2004: 387; cf. Nora 1996: 6-7; și Nora 1998: 636.

KARELIA: UN LOC DE AMINTIRI ȘI UTOPIAS

Scopul Norei era să (re) interpreteze critic trecutul francez. În studiile culturale finlandeze, această dimensiune a conceptului de loc al memoriei nu a fost luată în considerare. În propria mea utilizare, locurile de memorie sunt construcții bazate pe tradițiile istoriei orale. Un loc al memoriei este în primul rând o construcție produsă în reminiscențe. Prin urmare, mă interesează ce semnificații sunt atașate unui loc de către oamenii care îl amintesc, nu ce fel de manifestare a memoriei colective este un loc de memorie în sine.

Trei viziuni utopice ale unui loc numit Karelia 1. Mikko Reponen: Înapoi la Karelia în șaptezeci de ani Era la sfârșitul verii 1936. Era pace în țară și oamenii nu credeau că se apropie războaie pe scară largă. Adevărat, au existat unele lupte în Spania, dar oamenii credeau că și ei se vor calma treptat.

OUTI FINGERROOS În Vyborg, care era la acea vreme al doilea oraș ca mărime din Finlanda, oamenii se adunaseră pentru o slujbă duminicală în catedrală. Rev. Bertel Törmävaara se afla pe amvon citind lecția. Apoi s-a întâmplat: un bărbat scund și bărbos s-a ridicat de pe strană, s-a îndreptat spre culoar și a strigat acolo cu o voce fermă și profetică: „Distrugerea Vyborg este aproape. În trei ani, acest templu va fi demolat și trupele străine vor merge pe străzile orașului. ” Inevitabil, acest incident a provocat o mare agitație. Câteva persoane l-au apucat rapid de bărbat și a fost scos în grabă. Mai târziu a fost acuzat că a tulburat pacea bisericii, deși predicatorul a pledat pentru eliberarea sa. Știrile despre această predicție îngrozitoare au fost diseminate rapid în întreaga țară și, în curând, numele străinului profet, un pescar numit Mikko Reponen, a fost cunoscut de toată lumea. (Fingerroos și colab. 1999: 7; Mikkonen 1967: 36) .10

Aceasta și toate traducerile următoare din surse au fost făcute de autorul prezent.

Vyborg este un oraș din regiunea Leningrad din Rusia, situat în istmul Karelian, la 130 km. la nord-vest de St. Petersburg și 38 km. la sud de granița Rusiei cu Finlanda. 12

Johannes (Sovetski rus) este o municipalitate lângă Vyborg.

KARELIA: UN LOC DE AMINTIRI ȘI UTOPIAS

Acest exemplu ilustrează natura mesajului lui Reponen: predicile și scrisorile sale includeau frecvent o profeție despre întoarcerea în Karelia după perioada de evacuare. Ziarele și memoriile din Karelian abundă cu descrieri și amintiri ale prezicerilor lui Reponen: „Vom recupera Karelia înapoi la final, dar nu mi s-a spus timpul. De data aceasta, va fi oferit ca un cadou, nu prin război. Și a spus că Rusia ne va fi prietenă, deși este un dușman ”(Mikkonen 1967: 30). Pentru mulți exilați karelieni care au crezut în Dumnezeu, Mikko Reponen a fost un om care a rostit cuvântul lui Dumnezeu și a reprezentat o luptă religioasă serioasă și care a oferit speranță cu cuvintele sale în vremuri de primejdie. Declarația utopică a lui Reponen a inclus, de asemenea, o credință puternică în propria sa întoarcere. În predicile sale, el descrie de mai multe ori cum va fi înmormântat în Vyborg: „Mikko va mai merge pe străzile din Vyborg”. Cu toate acestea, Reponen a contractat consumul la sfârșitul anului 1948, iar starea sa a scăzut rapid. În consecință, întoarcerea sa în Karelia nu s-a concretizat niciodată. A murit la sanatoriul Härmä la 22 octombrie 1951 și a fost înmormântat la Ylihärmä (Mikkonen 1967: 26-29, 37, 63).

2. Sirkka Pöysti: I Got Karelia Back Este începutul lunii iulie 1993. O mașină oprește în centrul unui sat, în curtea unei case care aparținea unor rude. Casa arată la fel ca întotdeauna; grânarul și o parte a vitelei sunt încă acolo. Lacul Alasjärvi, senin și frumos cu malul său familiar, se deschide în fața ochilor mei. Numele satului este Kuyansuo. Merg câțiva pași și văd de cealaltă parte a câmpului, sus pe deal, locul meu de naștere, casa mea. Trec prin poarta către câmp și mă așez pe o bancă. Un strigăt tremurat scapă din adâncul sufletului meu, cincizeci de ani de durere și dor. (Pöysti 2003: 4).

Acesta este începutul unei cărți numită Sain Karjalan takaisin, sau I Got Karelia Back, care a fost scrisă de un emigrant pensionar pe nume Sirkka Pöysti din Helsinki, care și-a realizat visul și a construit o căsuță de vară în Hiitola în 1995. Hiitola este un mic oraș situat la jumătatea drumului de-a lungul coastei de vest a lacului Ladoga din Karelia. Pöysti a achiziționat acolo 15 acri de pământ străin. Procesul a început cu trimiterea unei anchete despre un sit către consiliul satului Hiitola și a continuat cu scrierea unei cereri oficiale în iunie 1994. Un minister guvernamental al Republicii Karelia din Petrozavodsk a gestionat cererea de amplasament și a acordat o licență de construire care a fost încheiat un contract de închiriere pe o perioadă de 50 de ani în martie 1995. Iată descrierea ei (9-10): Am ales ca locație a terenului dealul meu de origine și cel mai înalt loc de pe cealaltă parte a pelerinei. Are o vedere panoramică asupra părții mai înguste a lacului. Câmpul de pe mal este potrivit pentru a lua sol de grădină. De asemenea, am fost convins că acest site pentru o casă mă aștepta de cincizeci de ani.