Lăcomia Hrănindu-ți fața și înfometându-ți inima - Biserica Baptistă Brewster

Faceți clic pentru a asculta:

Faceți clic pe acest link pentru a obține o versiune de tipărit: Lăcomia hrănindu-vă fața și înfometându-vă inima

Astăzi discutăm despre viciul lăcomiei și primul lucru de făcut este să împărtășim ce este și nu gălăgia. Lăcomia nu se sfârșește - chiar și în mod flagrant - greutatea ideală sau sănătoasă a cuiva. Nici lacomia nu este definită ca supraalimentare. Mâncarea are un gust bun și, atunci când o mâncăm, avem atât plăcerea de a o gusta, cât și plăcerea de a ne simți plini.

Lăcomia este viciul de a ne lăsa de sub control dorințele noastre pentru acele plăceri.

Nu este nimic în neregulă dacă mănânci în sine. Este bine să mănânci, iar mâncarea este bună. Ce este rău este atunci când plăcerea de a mânca ne „domină”. Pavel scrie în 1 Corinteni 6:12 (NRSV), ca răspuns la afirmația din Corinteni că „‘ Toate lucrurile sunt legale pentru mine ’, dar nu toate sunt benefice. „Toate lucrurile îmi sunt permise”, dar nu voi fi dominat de nimic ”.

Dacă ne luptăm cu lacomia înseamnă că ne permitem să fim „dominați” de dorința noastră de plăcere asociată în special cu mâncarea. Cât de captivi suntem la această plăcere? Aceasta este prima și fundamentală întrebare pentru depistarea lacomiei. Problema principală nu este greutatea noastră, ci cât de mult cântărește această dorință asupra inimii noastre. Adevăratul pericol al lacomiei nu este că va duce la talii mai puțin sănătoase, ci că va duce la suflete nesănătoase.

Prea des separăm fizicul de spiritual, uitând că obiceiurile corpului nostru pot avea efecte profunde asupra spiritului nostru.

Lăcomia este probabil unul dintre cele mai tolerate păcate din creștinismul american. Lăcomia este obiceiul de a folosi alimentele pentru o „soluție de plăcere”. Face să mănânc despre obținerea plăcerii pentru mine și pentru viața mea, despre satisfacerea dorințelor mele fizice și consumarea a ceea ce vreau ori de câte ori am nevoie pentru a mă simți mai bine. Este vorba de auto-mulțumire.

Așa cum a scris George Bernard Shaw în Man and Superman, „Nu există iubire mai sinceră decât iubirea pentru mâncare”. Când mănânci, de ce mănânci? La ce mănânci? Pentru sănătate și energie sau din alte motive? Mâncarea mâncării este plăcută, ceea ce este frumos. Dar plăcerea poate deveni și un zeu care ne stăpânește și, în cele din urmă, ne distruge abilitatea de a aprecia mâncarea pe care o mâncăm, de unde a venit, cum a ajuns la noi, oamenii cu care o mâncăm și Dumnezeul care o asigură.

Când plăcerea devine un zeu, lacomia devine o problemă.

Întrebați-vă, cât de greu ar fi să renunțați la toate dulciurile (sau la cafea, sifon sau gustări) timp de o săptămână (sau o lună, un an)? Cât de dificil crezi că ar fi asta? Care ar fi cel mai greu lucru pentru tine să renunți și de ce? Ce emoții apar atunci când îți imaginezi că încerci? Dacă o încercați, poate doriți să jurnalizați ceea ce simțiți și trăiți.

Isus a încercat el însuși. Am auzit despre asta în Matei 4: 1-11. Nu numai că a renunțat la dulciuri, cafea, sifon și gustări, a postit 40 de zile - fără mâncare mai mult de o lună. Evident, acest lucru este extrem. Este important să rețineți că Isus "a fost condus de Duh în pustie pentru a fi ispitit de diavol.”Isus este încercat de Dumnezeu pentru a-i oferi claritate despre identitatea și scopul său și pentru a-l pregăti pentru următorul pas al vieții sale.

De-a lungul Evangheliilor citim că pustia, munții și țărmul de-a lungul Mării Galileii erau cetăți spirituale pentru Iisus; acolo a mers să se roage și să comunice cu Dumnezeu. Poste și se roagă timp de patruzeci de zile și patruzeci de nopți așa cum a făcut Moise (Exod 34:28). Mereu am crezut că sfârșitul acestui verset este inutil, „A postit patruzeci de zile și patruzeci de nopți și apoi a fost înfometat”. Fara gluma. Chiar dacă îi era foame disperată, Isus era la fel de gol din punct de vedere spiritual de el însuși și la fel de plin de Duh ca și până atunci în viața sa pământească.

Vine ispititorul și pune la îndoială ce a auzit Isus la botezul său despre a fi Fiul lui Dumnezeu. Matei 4: 3, „A venit ispititorul și i-a zis:„Dacă ești Fiul lui Dumnezeu, poruncește acestor pietre să devină pâini.'Dar el a răspuns:'Este scris, „Nu se trăiește numai cu pâine, ci prin fiecare cuvânt care vine din gura lui Dumnezeu ”. ’”

Isus a fost ispitit mai întâi în ceea ce privește nevoile sale legitime. Cu toții avem nevoie să mâncăm pentru a trăi. Aceasta este o nevoie legitimă, mai ales după un post de patruzeci de zile. Isus a fost flămând și tentația este de a folosi puterea dată de Dumnezeu pentru a se sluji pe sine.

Isus a rezistat tentației în această zonă făcând trei lucruri: El era concentrat asupra Tatălui, umplut cu Duhul și fixat pe Cuvântul Său.

El era concentrat asupra Tatălui. Dragostea lui pentru Dumnezeu a fost cea mai mare dorință a sa; chiar mai mare decât dorința de a mânca.

El a fost umplut cu Duhul - același Duh care ni se dă în botezul nostru atunci când mărturisim păcatul și nevoia noastră pentru Hristos.

El a fost fixat pe Cuvântul lui Dumnezeu. Ca răspuns la toate cele trei ispite cu care s-a confruntat, Isus răspunde de fiecare dată citând din Cartea Deuteronomului, ultima carte din cele cinci cărți care compun Tora sau Legea poporului evreu.

Isus a reușit să reziste ispitei în pustie, deoarece Cuvântul lui Dumnezeu era ascuns în inima lui, impresionat în mintea lui și gata pe buzele sale.

Cât din Cuvântul lui Dumnezeu este ascuns în inima noastră?

Cuvântul lui Dumnezeu este sabia Duhului, care ne ajută să învingem ispita și să ne menținem prioritățile clare. Dacă nu cunoaștem Cuvântul, ne lăsăm vulnerabili la atac - fie într-o zonă a nevoilor noastre legitime, cum ar fi nevoia noastră de hrană, precum și în multe alte domenii. Toți avem memorate o mulțime de informații, putem învăța și scripturi, dacă alegem, și ele ne vor ajuta în ispitele și bătăliile vieții. „Nu se trăiește numai cu pâine, ci prin fiecare cuvânt care vine din gura lui Dumnezeu ”.

Apropo de bătălii, sunteți familiarizați cu termenul M.R.E.? M.R.E. este un acronim militar pentru „Mese gata de mâncat”. Un marine ar putea să mănânce unul dintre ele aproape în fiecare zi, timp de luni la rând, când el sau ea era în serviciu activ. Un MRE este o masă individuală încapsulată într-un pachet maro cu aspect de vinil. Un elicopter le poate lăsa 100 de picioare fără parașută către trupele de pe sol, iar masa nu va suferi daune. MRE-urile pot fi scăpate cu parașuta de la aproximativ 1.200 de picioare și pot supraviețui temperaturilor extreme de la -60 la 120 de grade Fahrenheit. Au o perioadă de valabilitate minimă de trei ani, iar unele au durat zeci de ani. După îndeplinirea acestor cerințe, te-ai aștepta să fie destul de gustoase, nu-i așa?

Soldații mănâncă MRE atunci când sunt pe teren într-o operație care îi împiedică să se întoarcă la o bază cu facilități de servire a alimentelor. Mesele - deși nu sunt chiar gourmet - sunt concepute pentru a furniza suficientă energie și hrană soldaților în timpul misiunii lor. Acestea conțin de obicei un platou principal, biscuiți și brânză, sau unt de arahide și unt de jeleu, un desert sau o gustare, un pachet de băuturi și accesorii (argintărie din plastic, șervețel, sare și piper, o sticlă mică de sos Tabasco - despre care Marines raportează că pune aproape fiecare intrare). De asemenea, sunt echipate cu un „încălzitor de rație fără flacără”, un pachet care, atunci când este combinat cu apă, va încălzi chimic intrarea principală a MRE fără niciun foc sau unelte de gătit, care ar putea oferi poziția lor sau ar putea fi prea greoaie pentru a transporta cu ele.