„Cultură dietetică nesatisfăcătoare și corpul abject al femeii
Conceptul de dietă a pătruns în societatea noastră de milenii, dar în perioadele relativ moderne dieta a devenit fundamentată pe moralitate. Într-un articol publicat la începutul acestui an, The Atlantic a propus că dieta modernă a existat încă din 1918, când Dr. Lulu Hunt Peters a publicat Dieta și sănătatea de mare succes: Cu cheia caloriilor; o carte care a considerat grăsimea ca fiind antipatriotică, declarând că este „o infracțiune” să te hrănești cu mâncare și imoral să stochezi cantități mari din aceasta sub formă de exces de greutate. Poate că Peters a marcat începutul dietei moderne datorită succesului comercial al cărții sale, deși cu 100 de ani în urmă mesaje similare erau promovate de către Rev. Sylvester Graham. El, la fel ca Peters, credea că există o legătură puternică între dietă, sănătate și moralitate: renunțând la feluri de mâncare decadente sau picante și consumând doar alimente blande (Graham a inventat crackerul Graham), o persoană își putea controla dispoziția temperamentală și libertatea păcătoasă. Premisa dietelor contemporane este aceeași: dacă o persoană exercită disciplină, merită să ducă o viață fără rușine. Dietele noastre de modă și schemele de slăbire se schimbă tot timpul, dar, în esență, ei afirmă că autocontrolul este direct legat de superioritatea morală.
Noi pretindem că trăim într-o eră iubitoare de corp, dar cultura dietei este abundentă și, prin urmare, societatea occidentală ignoră în mare măsură sentimentele permanente și omniprezente ale femeilor de deficiență corporală în cultura noastră a aparențelor. Din nefericire, femeile se simt lipsite de imagini idealizate ale feminității subțiri, generate de calculator, găsite în cultura de masă sau de vedetele slabe care susțin acadele care suprimă pofta de mâncare. Așa cum explică Susan Bordo în introducerea ei în Zonele Amurgului, ne-am obișnuit cu o iconografie vizuală a corpului perfect (Bordo, 3) și, ca urmare, femeile de astăzi sunt preocupate de forma corpului lor ca expresie principală a identitate individuală.
Controversatul serial Netflix Insatiable pradă nesiguranței feminine în acest sens. În primele șapte minute ale spectacolului, o vedem pe Debby Ryan transformându-se din „Fat Patty” îmbrăcată în costume grase într-o versiune mai subțire, mai acceptabilă din punct de vedere social. Aceasta se adaugă la o poveste care implică închiderea maxilarului lui Patty, în cele din urmă împiedicându-i înțelegerile rușinoase. Principala problemă pe care criticii o au cu spectacolul (în afară de lipsa sa profundă de imaginație) este aceea că „obține pozitivitatea corpului complet greșită” și acest lucru se reflectă în calificativul său de aprobare de 11% pentru Rotten Tomatoes. În timp ce unii oameni au respins criticile, susținând că spectacolul reflectă cu exactitate experiențele din anii lor anteriori, aș susține că succesul limitat al Insatiable constă în principal în angajamentul creatorilor săi cu conceptul corpului feminin abject, intenționat sau altfel.