Cele Nouă Zile
Mishnah învață că „Mishenichnas Av mema’atim b’simchah”, „Când Av intră, ne diminuăm fericirea” (Taanis 26b). Deși Mishnah nu clarifică cu exactitate modul în care demonstrăm fericirea noastră scăzută, Gemara (Yevamos 43a) include patru activități care sunt interzise: (1) ar trebui să-și diminueze activitățile comerciale, (2) ar trebui să se abțină de la construcții și plantări destinate bucuriei motive (Yerushalmi Taanis, citat de Tosafos pentru Yevamos 43a sv Milisa), (3) nu ar trebui să organizați nunți și (4) nu ar trebui să faceți o masă festivă pentru a celebra o logodnă. (Aceasta este interpretarea Gemarei așa cum este explicată de Tur Orach Chayim 551 și de Ramban în Toras Ha’adam; cf. Rashi ad loc., Care explică Gemara în mod diferit.)
CE ESTE INCLUS ÎN CONSTRUCȚIE ȘI PLANTARE PENTRU „MOTIVE VESELE”?
Mishnah Berurah stabilește că orice construcție care nu este necesară pentru locuința cuiva, dar efectuată pentru extindere, este interzisă (551: 12). În mod similar, o îmbunătățire a aspectului unei case, cum ar fi vopsirea, agățarea de draperii noi, hârtia de perete și toată decorarea casei nu se poate face în timpul celor nouă zile (Piskei Teshuvos). Grădinăritul pentru a îmbunătăți aspectul proprietății este, de asemenea, interzis. Cu toate acestea, este permis să înlăturăm, să udăm sau să tundem gazonul în timpul celor nouă zile, deoarece aceste activități nu sunt destinate îmbunătățirii. De asemenea, este permisă plantarea și întreținerea unei grădini de legume în timpul celor nouă zile.
POATE ÎM EXPANDI CASA MEA ÎN ZILELE NOUĂ ZILE PENTRU A CREA UN APARTAMENT SUPLIMENTAR?
În timp ce scria acest articol, mi s-a cerut următoarea shaylah: O familie își extinde reședința pentru a găzdui un apartament suplimentar pentru o fiică căsătorită și familia ei. Pentru ca apartamentul să fie gata în termen, contractantul trebuie să lucreze în timpul celor nouă zile. Este permis acest lucru? S-ar părea că este permis să se facă această extindere în timpul celor Nouă Zile, deoarece scopul său este de a oferi locuințe normale și nu pentru îmbunătățire.
O SĂ POATE ÎNCĂLĂTURA UNUL ÎN TIMPUL NOUĂ ZILE?
Renovările și îmbunătățirile în scopul unei mitzvah sunt permise în timpul celor nouă zile. Prin urmare, este permisă înfrumusețarea și îmbunătățirea unei clădiri sau a unui teren Shul, Yeshivah sau Mikvah în timpul celor Nouă Zile (Rama 551: 3). Toate lucrările de reparații la structurile existente sunt permise în timpul celor nouă zile (Shulchan Aruch 551: 1).
LUCRAREA DE ÎMBUNĂTĂȚIRE POATE FI EFECTUATĂ DE UN NEevreu?
Există o diferență halachică între un neevreu care lucrează ca angajat al unui evreu sau ca un antreprenor care este plătit pentru locul de muncă. Nu se poate angaja un angajat care nu este evreu să facă o muncă pe care un evreu însuși nu o poate face. Cu toate acestea, un antreprenor neevreu poate construi o adăugire pe proprietatea unui evreu în timpul celor nouă zile (vezi Bach; Eliyahu Rabbah; Mishnah Berurah). Unul ar trebui să ofere contractorului niște compensații financiare pentru a se abține să lucreze la proprietatea dvs. în timpul celor nouă zile, dar nu trebuie să oferiți o sumă semnificativă de bani pentru a-l determina să aștepte până după Tisha B’Av (Mishnah Berurah).
ȚESERE ÎN TIMPUL NOUĂ ZILE
Talmud Yerushalmi citează un obicei timpuriu de a nu țese în timpul celor nouă zile. Motivul acestui obicei este fascinant. Cuvântul ebraic pentru „urzeală” (firele longitudinale de pe un război) este „shesi”. Acest cuvânt ne amintește de piatra „shesiyah”, care este piatra de temelie a lumii pe care s-a așezat aronul în Beis HaMikdash. Pentru a ne reaminti că Beis HaMikdash a fost distrus, ne abținem de la țesut în timpul celor nouă zile (citat de Tur și Shulchan Aruch 551: 8).
CE INTERZICȚII SE APLICĂ ÎMBRĂCĂMINTEI ÎN ZILELE NOUĂ ZILE?
CE FAC DACĂ Mă aflu într-un hotel în timpul celor nouă zile?
Dacă mi se interzice să folosesc lenjerie de pat proaspăt spălată în timpul celor nouă zile, ce fac dacă stau la hotel sau ca oaspete în casa cuiva în timpul celor nouă zile? Pot folosi foile proaspăt spălate? Poskim le permite oaspeților să folosească lenjerii de pat proaspete, deoarece majoritatea oamenilor sunt foarte inconfortabili folosind lenjerii de pat nespălate dormite de altcineva (Shu ”t Minchas Yitzchak 10:44; Shu” t Tzitz Eliezer 13:61). Minchas Yitzchak sugerează să murdărească puțin lenjeria pe podea înainte de a le folosi. În funcție de circumstanțe, s-ar putea, de asemenea, să puteți aduce propriile lenjerii de pat uzate. În orice caz, ar trebui să îi instruiți hotelului să nu schimbe lenjeria de pat odată ce le-a folosit (până după Tisha B’Av), deoarece baza pentru a fi îngăduitoare nu mai este.
PLĂCERE ÎN BĂI ÎN ZILELE NOUĂ ZILE
Gemara nu menționează nicio interdicție cu privire la scăldat în timpul celor nouă zile. Pentru a cita Ran, „Spălarea corpului este permisă fie în apă fierbinte sau rece - și chiar în întregul corp - pentru Chazal interzisă spălarea doar pe Tisha B’Av în sine. Cu toate acestea, oamenii meticuloși au obiceiul de a nu se scălda întreaga săptămână. ” Pe de altă parte, Turul, citându-l pe Avi Ezri, scrie că obiceiul răspândit este să interzică scăldatul din Rosh Chodesh până după Tisha B’Av. Mai mult, el afirmă că cei care încalcă acest obicei încalcă „al titosh toras imecha” - nu renunța la învățăturile mamei tale, referindu-se aici la obiceiurile poporului evreu. Shulchan Aruch înregistrează două obiceiuri; unul să se abțină de la scăldat de la Rosh Chodesh și al doilea să se abțină doar în săptămâna Tisha B’Av. Obiceiul askenazic acceptat este să nu se scalde pentru plăcere pe parcursul celor nouă zile, dar este permisă scăldarea în scopuri igienice și de sănătate. Ar trebui consultat un Rav cu privire la momentul și modul în care se aplică acest lucru.