5 lucruri de făcut atunci când mergi prin vale ~ Christi Gee
Iată cinci lucruri pe care le-am învățat să fac diferența în timp ce treceți prin vale. Toți creștinii merg pe locurile umbrelor la un moment dat în călătoria lor prin viață.
Păstorul David a scris una dintre cele mai faimoase rânduri din toată Scriptura:
„Chiar dacă merg prin valea umbrei morții, nu mă voi teme de nici un rău, căci tu ești cu mine; toiagul și toiagul meu mă consolează ”. (Ps. 23: 6)
În lunile de iarnă din Palestina din zilele lui David, ciobanii duceau oile în câmpia joasă, unde era mai multă iarbă și era mai cald. Dar odată ce a sosit vara și temperatura a crescut, a fost în interesul oilor să se mute pe un teren mai înalt.
Singura modalitate de a duce oile de la pământul jos până la pământul înalt a fost să treci prin văile și cheile care sunt comune în Palestina.
În acest psalm, traducerea mai bună pentru această vale este „valea întunecată” sau „valea întunericului profund”. Valea întunericului profund nu este doar despre moarte; este vorba despre toate acele încercări din viață când, pentru un sezon, umbrele depășesc lumina.
Văile sunt imparțiale, inevitabile și intenționate
Toată lumea va trece prin vale și adesea de mai multe ori.
Chiar și cele mai ascultătoare oi mai trebuie să treacă prin vale.
Chiar înainte ca David să vorbească despre vale, el a scris,
„El mă călăuzește pe cărările dreptății pentru numele Lui. ”
(vs. 3, NASB)
Apoi a continuat spunând că uneori asta înseamnă să mergi în văi întunecate.
(vs. 4)
Căile drepte pot avea încă văi și umbre.
Un artist te cunoaște
nu pot avea o imagine grozavă
dacă nu ai umbre.
Artistul divin
știe că același lucru este adevărat
despre o ființă umană.
Văile sunt imparțiale și inevitabile.
Biblia nu spune: „Numărați totul bucurie dacă întâlniți încercări”, ci „Numărați totul bucurie CÂND întâlniți încercări” ”
(Iacov 1: 2)
Fie că vin ca urmare a acestei creații bolnave de păcat,
ca o experiență în sălbăticie care ne pregătește pentru luptă,
ca disciplină divină când iubitorul perfect al Tatălui se corectează,
sau pe nicovală în timp ce privim totul despre noi înșine topit, ciocănit și cizelat, astfel încât să reflectăm mai bine imaginea Lui,
ei vin.
Ele sunt, de asemenea, intenționate.
Ciobanul ducea oile într-un loc mai bun.
Păstorul nostru ne conduce către un loc de credință rafinată și utilitate cultivată în care reflectăm imaginea Sa mai clar. Mărturia lui Petru, cuvintele inspirate ale lui Iacov și evreii „sala credinței” mărturisesc acest fapt:
Credința nu este imună la încercări;
este alimentat de încercări.
(1 Pet. 1: 6-7; Iacov 1: 2-12; Evr. 11)
Aceasta nu înseamnă că valea este ușoară, dar înseamnă durerea, încercarea și călătoria noastră nu vor fi irosite. Dacă drumul tău este în prezent prin vale sau vezi unul în viitorul tău, iată cinci lucruri pe care le-am învățat pentru a face diferența în capacitatea de a suporta.
1- Apropie-te de Cioban
Păstorul nu este un ghid pe distanțe lungi. El intră în umbră cu noi și poate folosi acele momente de umbră pentru a ne apropia de El.
„Când vei trece prin ape adânci, voi fi cu tine.
Când treci prin râuri de dificultate, nu te vei îneca.
Când vei merge prin focul asupririi, nu vei fi ars; flăcările nu te vor consuma.
Căci Eu sunt DOMNUL Dumnezeul tău, Sfântul lui Israel, Mântuitorul tău ”.
(Isaia 43: 2-3, NLT)
Dușmanului iubește să ne șoptească în urechi,
"Tu ești singur. Te-a lăsat să te descurci singur. Un cioban bun nu te-ar aduce aici. "
Rezistați acestor minciuni apropiindu-vă.
„Apropiați-vă de Dumnezeu și el se va apropia de voi”.
(Iacov 4: 8)
Nu rezista ciobanului și nu-l învinui.
Amintiți-vă că nu avem perspectiva Lui, dar avem promisiunile Lui.
Călătoria va fi mult mai suportabilă dacă mergem lângă păstor în loc să facem puști cu zece pași în spate.
Așadar, apropiați-vă. Și când te apropii ...
2- Vorbește cu Ciobanul
Când David a ajuns în vale, a încetat să mai vorbească DESPRE Dumnezeu și el au început să vorbească LA Dumnezeu.
Ați observat vreodată cum se schimbă pronumele de la primele trei versete la ultimele trei din Psalmul 23?
Psalmul se deschide cu „El conduce, El călăuzește, El restabilește”, dar David își adaptează limbajul la „... căci TU ești cu mine; Tija și personalul Tău mă consolează ”. Nu întâmplător această schimbare se întâmplă în vale.