Ritul de trecere - New World Encyclopedia

A rit de trecere este un ritual care marchează o schimbare a statutului social sau sexual al unei persoane. Riturile de trecere sunt adesea ceremonii care înconjoară evenimente precum nașterea, pubertatea, majorarea, căsătoriile sau moartea. Termenul a fost popularizat de etnograful german Arnold van Gennep (1873-1957) la începutul secolului al XX-lea. Riturile de trecere sunt diverse, celebrate într-o mare varietate de moduri în întreaga lume. În societatea contemporană continuă să existe multe exemple diverse de rituri de pasaje.

Cuprins

• 1 Etape
• 2 Tipuri și exemple
  • 2.1 Ciclul de viață
    • 2.1.1 Nașterea
    • 2.1.2 Căsătoria
    • 2.1.3 Moarte
  • 2.2 Majorarea vârstei
  • 2.3 Educație
  • 2.4 Religia
  • 2.5 Diverse
• 3 Natura și semnificația
  • 3.1 Liminalitate
• 4 Referințe
• 5 Legături externe
• 6 credite

În ciuda diversității lor, riturile de trecere au același scop: separarea individului de fostul grup, pregătirea pentru noua lor fază a vieții și reintrarea lor în societate la acest nou nivel sau poziție. Procesul nu numai că pregătește individul pentru un nou rol sau etapă în viața lor, dar poate servi și pentru a-l lega de alții care trec prin același proces. Cercetătorii au remarcat că această fază „liminală”, în care indivizii nu se află nici în grupul sau poziția lor anterioară, nici încă reintrodusă în societate, este foarte semnificativă. În acest timp, fiecare individ se pregătește pentru viitor și responsabilitățile care vor veni, dar în acel timp nu sunt constrânse. Astfel, barierele care ar putea exista în mod normal între oameni cu statut social diferit, de exemplu, se dizolvă și fiecare persoană este privită ca pur și simplu o altă persoană în aceeași stare liminală. O astfel de experiență poate avea un impact puternic, punând bazele pentru relații profunde în viitor. Pentru a stabili o lume a păcii și armoniei, este posibil ca toți oamenii să aibă nevoie să treacă printr-un „rit de trecere” și să experimenteze această stare liminală în care toți au valoare egală.

Etape

Potrivit lui Arnold van Gennep, ritualuri de trecere au trei faze: separare, liminalitate și încorporare. În prima fază, oamenii se retrag din grup și încep să se deplaseze dintr-un loc sau statut în altul. În a treia fază, ei reintră în societate, după ce au terminat ritul. Faza liminală este perioada dintre state, timp în care oamenii au părăsit un loc sau stat, dar nu au intrat sau s-au alăturat încă următorului. În timpul stării liminale simțul identității se dizolvă într-o oarecare măsură, deoarece este o perioadă de tranziție.

Victor Turner și Mary Douglas au dezvoltat teorii suplimentare despre riturile de trecere în anii 1960. Turner a inventat termenul liminoid să se refere la experiențe care au caracteristici ale experiențelor liminale, dar sunt individualizate și nu implică rezolvarea unei crize personale. O ceremonie de absolvire ar putea fi considerată ca fiind liminală, în timp ce un concert rock ar putea fi înțeles ca fiind liminoid. Liminalul face parte din societate, un ritual social sau religios, în timp ce liminoidul este o pauză de societate. Turner a afirmat că experiențele liminale sunt rare și diminuate în societățile industriale și sunt înlocuite cu experiențe liminoide.

Tipuri și exemple

Există multe situații în care se respectă riturile de trecere. Următoarele sunt unele dintre cele mai recunoscute universal.

Ciclu de viață

Evenimentele din ciclul de viață al unui individ, în special cele din jurul nașterii, căsătoriei și morții sunt recunoscute în aproape toate culturile ca fiind rituri importante de trecere. Cu toate acestea, modul în care sunt celebrate aceste evenimente variază considerabil între țări și regiuni și în cadrul diferitelor grupuri religioase și etnice. Obiceiurile și tradițiile din jurul acestor evenimente pot fi elaborate și complexe. De exemplu, ceremoniile tradiționale de înmormântare hinduse durează de obicei treisprezece zile, în timp ce la nunțile din Indonezia sunt frecventate mai mult de o mie de invitați.

Naștere

În culturile occidentale, sarcina este adesea sărbătorită cu un duș pentru copii. În tradiția evreiască, un băiețel suferă o brit milah, o circumcizie religioasă, în timp ce musulmanii și hindușii rade capul bebelușului în a șaptea zi.

Căsătorie

Mirese care se află în țările occidentale primesc adesea inele de logodnă și organizează petreceri de burlaci și burlaci. Mirese tradiționale americane și europene poartă alb în zilele nunții lor, un obicei care a fost adoptat de culturi din întreaga lume, în timp ce roșu este purtat de mirese musulmane, chineze, indiene, pakistaneze și armene.

Moarte

Femeile sikh poartă în general haine albe pentru doliu, deși uneori poartă negru. Deși există variații în cadrul tradițiilor hinduse, femeile poartă în general alb sau negru. De exemplu, judaicii care se întorc acasă de la o înmormântare primesc în mod normal un ou fiert ca simbol al vieții. Procesul de doliu se desfășoară, de asemenea, în conformitate cu diferite tradiții, uneori luând o perioadă considerabilă de timp.

Maturitate

Venirea ritualurilor de vârstă, care apar în diferite forme în majoritatea culturilor, sunt unele dintre cele mai recunoscute ritualuri de trecere. De exemplu, balurile debutante, care sunt ținute în mod tradițional în societatea occidentală a clasei superioare, și quinceañeras, care au loc în comunitățile hispanice, marchează introducerea unei fete în femeie. Sărbătorile zilei de naștere servesc adesea ca rituri de trecere, cum ar fi petrecerea „dulce șaisprezece” în Statele Unite. Poy Sang Long este o ceremonie susținută de băieți din Birmania și Thailanda, unde devin călugări novici și trăiesc temporar stilul de viață monahal. În unele culturi, ritualurile de vârstă majoră pot implica scarificarea și diferite alte rezistențe fizice.

În 1928, antropologul cultural american Margaret Mead și-a publicat concluziile controversate în Venirea vârstei în Samoa. Studiul ei a fost realizat într-un sat de șase sute de oameni de pe insula Tau, Samoa. Mead a trăit cu, a observat și a intervievat tinere, concluzionând că adolescența din Samoa nu a fost marcată de suferința emoțională sau psihologică, anxietatea sau confuzia întâlnită adesea în Statele Unite.

---