Ritualuri și rituri de trecere - terapii pur și simplu naturale
De fapt, familia mea a fost foarte binecuvântată săptămâna aceasta. Fiul nostru s-a căsătorit sâmbătă. A fost o nuntă atât de superbă. Doar văzându-l pe frumoasa lui mireasă mergând pe culoar spre băiatul meu zâmbitor, m-a adus la lacrimi. Suntem foarte fericiți pentru amândoi.
Ritualurile precum nunțile, înmormântările și botezurile sunt o parte importantă a oricărei culturi. În weekendul dinaintea anului trecut am participat la Summitul HypnoBirthing din Queensland și unul dintre subiecte a fost Rites of Passage. Vorbitorul a vorbit despre istoria și semnificația ritualuri și ritualuri de trecere. Ea a explorat marea varietate de ritualuri din diferite culturi și modul în care ritualurile reflectă valorile noastre culturale.
Am fost fascinat de comentariile ei despre ritualurile noastre în jurul tranzițiilor pe care le facem în viața de femeie. Sensul pe care îl acordăm acestor tranziții va determina modul în care ne ocupăm de ele. Tranziții pentru femei, cum ar fi debutul pubertate, dând naștere și navigarea menopauza în cultura noastră modernă nu sunt celebrate ca rituri de trecere. Este mai probabil să fie văzute ca evenimente incomode, incomode sau chiar traumatice.
Dacă ritualurile reflectă valorile noastre culturale, se pare că aceste tranziții pentru femei pur și simplu nu sunt onorate sau apreciate. Foarte puține familii au vreun fel de ritual pentru a marca tranziția copiilor lor la vârsta adultă. Le dăm impresia că corpul lor este o pacoste și deseori defect. În loc să onorăm aceste schimbări, învățăm femeile tinere că, de exemplu, dacă au dureri de perioadă, este normal să luați o pastilă și un soldat, mai degrabă decât să vă odihniți și să vă hrăniți.
Același lucru este valabil și pentru naștere. În loc să onorăm această transformare psihologică și emoțională incredibilă a unei femei în mamă, ne concentrăm asupra aspectelor fizice ale nașterii. Vorbim despre durere și avem un „ritual” cultural de amorțire a durerii cu medicamente sau intervenție cu proceduri medicale sau intervenții chirurgicale. Rezultatul este că, mai degrabă decât să fie susținut, onorat și respectat prin această experiență, 30% dintre femei sunt traumatizate de naștere.
Am uitat de sacralitatea nașterii și de cât de semnificativă este nașterea în determinarea modului în care se simte o femeie pentru a fi mamă. Când nașterea ei este programată la un moment convenabil, indusă sau interferată inutil, ea va ieși din experiență simțindu-se lipsită de putere și „nu este suficient de bună”. Avem convingerea culturală că corpul femeilor este defect și nu poate naște fără intervenție. Din această cauză „ritualurile” noastre în jurul nașterii implică protejarea fizică a femeilor de pericolele percepute ale unui corp defect.
Când tratăm naștere ca un rit de trecere și creează ritualuri care susțin, hrănesc și consolează o femeie-mamă care poate naște poate avea experiențe profund spirituale și transformatoare care să le lase să se simtă abilitate și capabile ca mame.