Postul Zilelor lungi de vară ale Ramadanului - Islam21c
ANUNŢ
Site-ul nostru Prayer Times Calculator și calendarele Ramadan descărcabile 2020/1441 pentru toate locațiile din întreaga lume vor fi live în timp pentru Ramadan inshaAllah.
Asigurați-vă că vă abonați la newsletter-ul nostru pentru a vă asigura că primiți cele mai noi conținuturi, actualizări și anunțuri.
De asemenea, puteți primi orele zilnice de rugăciune pentru locația exactă folosind botul nostru de telegramă la îndemână
Anul acesta Ramaḍān are loc la începutul lunilor de vară, cu zile extrem de lungi care pot cauza dificultăți pentru unii musulmani, în special pentru cei care locuiesc în nordul Europei. Unii pot exprima o atitudine negativă față de posturile lungi, iar alții ar putea încerca să găsească scuze pentru a evita cu totul postul. Alții se pot plânge că există dezavantaje în postirea unor zile atât de lungi. Un motiv care stă la baza acestor obiecții este slăbiciunea credinței noastre în viața de apoi care este adevărată și veșnică.
Există multe exemple pentru noi din primele generații de musulmani în care au deliberat lungul post greu. Știm că Madina, orașul Profetului (sall Allāhu ʿalayhi wa sallam), este un loc foarte fierbinte în vară și totuși s-a raportat că obișnuia să postească frecvent. Soția lui, is’ishah (raḍiy Allāhu ʿanha) a remarcat că obișnuia să postească continuu până când ei credeau că nu va înceta postul și, de asemenea, nu obișnuia să postească în măsura în care credeau că nu va mai repeta. De asemenea, s-a povestit că Abu’l-Darda ’(raḍiy Allāhu huanhu) a spus:
„Am ieșit cu Mesagerul lui Allah (sall Allāhu ʿalayhi wa sallam) [într-o călătorie] în luna Rama Rān, când era intens, astfel încât unul dintre noi să-și pună mâna pe cap din cauza căldurii intense, și nimeni dintre noi nu postea în afară de Mesagerul lui Allah (sall Allāhu ʿalayhi wa sallam) și „Abd-Allāh b. Rawāhah. ”[1]
Iubita lui soție și mama noastră ʿĀ’ishah (raḍiy Allāhu ʿanha) își urmăreau Sunna.
Yahya b. Abī Kathīr, un învățat din ultima epocă a celei de-a doua generații, a spus:
Al-Qasim b. Muhammad, nepotul lui is’ishah, a informat despre ʿĀ’ishah (raḍiy Allāhu ʿanha) că va ține post într-o călătorie în căldură. Am întrebat: „Ce a forțat-o să facă asta?” El a spus: „Ea obișnuia să profite (de situație)” [2].
Faimosul tovarăș Abū Mūsā al-Ash'ari (raḍiy Allāhu ʿanhu) a auzit pe cineva strigând - cel mai probabil de la drepții drepți - pe mare: „Allāh și-a dat sarcina că oricine își face sete într-o zi fierbinte, din zilele acestei vieți, care sunt extrem de fierbinți (adică vârful verii), este un drept asupra lui Allah ca această persoană să-și potolească setea în Ziua Învierii ”. Abu Musa avea să caute zilele care erau atât de fierbinți încât cineva ar simți că este gătit și ar fi postit în acele zile. [3]
Când o persoană simte dulceața de a fi aproape de Allāh și începe să se gândească la realitatea acestei vieți în comparație cu realitatea celei de-a doua vieți, experiența sa de acte de închinare va fi foarte diferită. Oboseala fizică se va transforma în plăcere de dragul cui îl iubește: Allāh, și plăcerea și Paradisul Său. Saʿīd b. Jubayr, celebrul cărturar și om drept, a spus: Când ʿAbdullāh b. MarUmar (raḍiy Allāhu ʿanhu) era aproape de moarte, a spus: „Nu am lăsat nimic în urmă din această lume pe care să mă lase să o las în afară de setea căldurii de la amiază (datorită postului) și mergând să particip la rugăciune.” [4] Afirmații similare au fost atribuite multora din primele generații. De exemplu, „Alqamah b. Marthad, un cărturar din ultima epocă a celei de-a doua generații, a spus „Nu plâng despre lumea ta din dorința ei, ci plâng din lipsă (din cauza morții) în setea căldurii de la amiază (din cauza post) și rugăciunea de noapte de iarnă (datorită lungimii sale) ”. [5]
Este uimitor să știm că primii musulmani s-au întrecut în a face fapte bune chiar dacă nu erau cunoscuți ca cărturari și erau doar printre laici. Al-Bayhaqi în cartea sa al-Sunan a povestit că odată ʿAbdullāh b. MarUmar a ieșit la periferia al-Madina cu câțiva dintre tovarășii săi. Au scos un covor de masă când a trecut un cioban. Ibn ʿUmar a spus: „Vino, păstore și ia-ți masa de pe acest covor”. El a spus: „Postesc”, Ibn ‘Umar a răspuns:„ Posti într-o zi călduroasă ca aceasta în timp ce te afli pe aceste dealuri abrupte care văd aceste oi? ” Ciobanul a răspuns: „Profit de zilele rămase.” [6] Într-o poveste similară, Saʿīd b. Salim a spus că unul dintre liderii nobili cunoscuți sub numele de Ruh b. Zinba, al cărui tată era însoțitor, a venit într-un loc între Mecca și Madina într-o zi foarte caldă. Masa lui i-a fost adusă când s-a apropiat un păstor de pe munte, El i-a spus: „O păstore, vino și mănâncă cu mine”. Ciobanul a spus: „Postesc”. Ruh a spus: „Posti în această căldură?” Ciobanul a răspuns: "Să-mi las zilele să treacă degeaba?" Ruh a recitat apoi o cupletă: „Ți-ai folosit zilele cu înțelepciune, păstor, în timp ce Ruh b. Zinba i-a grăbit pe ai săi. ”[7]