PDF Prof.
scurta descriere
1 prof. Dr. Alexander Fedorov Critica mass-media ca parte a educației media (articolele din revistele Cineaste (SUA.).

Descriere
Prof. Dr. Alexander Fedorov Critica mass-media ca parte a educației media (articolele din revistele Cineaste (SUA), Audience (SUA), Media i Skolen (Norvegia)
Primele publicații ale unora dintre aceste texte: în revistele americane Cineaste (1997, Vol. XXII, n 4, p. 62), Audience (1994, n 179, p.20-22; 1995, n 180, p.13 -17; 1995, n 181, pp. 24-28; 1995, n 182, pp. 4-7; 1995, n 183, p.15-17; 1995, n 184, p.40-42; 1995, n 185, pp.14-16; 1996, n 186, pp. 14-16; 1996, n 187, p.2-4; 1996, n 188, pp. 21-23; 1996, n 189, pp. 14- 15; 1997, n 197, p. 19; 1998, n 198, p. 29; 1998, n 199, p. 19-21; 1998, n 201, p. 20); în revistele norvegiene Media i Skolen (1992, n 5, p.55-57; 1993, n 1, p. 55-58; 1993, n 2, p. 5861; 1993, n 3, p. 51-55; 1993, n 4, pp. 46-50; 1994, n 1, pp. 36-39; 1994, n 2, pp. 21-24; 49-51; 1994, n 4, pp. 41-45; 1994, n 5, pp. 48-50, 1994, n 6, p.50-52, 1995, n 1, pp. 55-58, 1995, n 2, pp. 4042, 1995, n 4, pp. 54-60 1996, n 1, pp. 25-32, 1996, n 6, pp. 26-30, 1997, n 1, pp. 39-41, 1995, n 2, pp. 26, 1997, n 3, p. 12 -13, 1997, n 4, pp. 34-35, 1997, n 5-6, pp. 39, 1998, n 1, pp. 30-31, 1998, n 2, pp. 22,33, 1998, n 3, pp. 40-42, 1998, n 4, pp. 39, 1998, n 5, pp. 58-59, 1999, n 1, p.36-37, 1999, n 2, pp. 45-47; 2000, n 2, pp. 6-7, 45-47; 2000, n 4, pp. 38-41; 2001, n 1, pp. 36-37).
Parcul »are mai multă rusă. Cu toate acestea, pe piața rusă de astăzi, ei nu numai că compun o concurență serioasă, ci și rezidă în ceea ce privește esența pe o podea din punct de vedere genetematic, pentru a avea dreptul să fie cea mai populară presă cinematografică rusă. Ce înseamnă: întinerirea presei cinematografice rusești sau reanimarea artificială a afacerilor dăunătoare? Să vedem. Prof. Dr. Alexandru Fedorov
Prof. Dr. Alexandru Fedorov
Prof. Dr. Alexandru Fedorov
filme, dar și soțiile, copiii și alte rude ale acestora. E ca și cum cineastii ar fi decis că, din moment ce rudele au călătorit în America, de ce nu ar trebui să apară și ele în film? După ce s-au distrat la fața locului, cineaștilor din acest „America Series” le place adesea să-și arate patriotismul. Personajele lor resping visul american în finalul filmului și aleg să rămână în Rusia ghinionistă și tulburată. Dar la mijlocul anilor 1990, când acest gen de complot a devenit un clișeu ieftin, regizorii ruși au început să schimbe semnul minus la plus mai frecvent. Producătorii The Groom din Miami, de exemplu, sugerează sincer publicului rus să plece în S.U.A. Pentru totdeauna. Poate că nu este o sugestie proastă. Dar dacă ar urma să o urmeze, cine ar rămâne în Rusia? Prof. Dr. Alexandru Fedorov
Prof. Dr. Alexandru Fedorov
Stiluri retro Produsul tipic al sistemului 1934 a fost unul dintre cei mai fatidici ani pentru suferința noastră Rusia. Împușcarea liderului comunist Kirov a fost cauza unui nou val de crime în masă. Fostul cameraman și acum regizor D. Dolinin, în cel de-al optulea film al său, The Myth of Leonid, încearcă să prindă sensul acelei perioade, să investigheze fenomenul „omului mic” Leonid Nikolaev - unul dintre șuruburile din mașina construită de partid. de către bolșevici. La fel ca I.Dyshovichny în Moscova Parade, Dolinin
Prof. Dr. Alexandru Fedorov
păcatele mamei (mită, corupție, minciună). Aici talentata actriță L.Gurchenko a avut materiale pentru crearea unui personaj interesant de complicat. A jucat-o, însă, pentru jumătate din potențialul său, fără adevărul psihologic pe care l-a adus în The Five Nights (1979) de N.Mikhalkov și Sibiriada (1980) de A.Konchalovsky. S.Bragarnik, care a interpretat un rol similar în drama Devil a lui V.Aristov, a reușit să creeze un personaj mai convingător și mai interesant. Criminalul din Diavol era și el mai înspăimântător. De fapt, era un fel de Raskolnikov din Crima și pedeapsa lui Dostoievski, fixat pe credința că era supraomenesc, având dreptul de a ucide pentru anumite scopuri superioare. În Diavol, criminalul nu a fost pedepsit și răul a fost celebrarea victoriei diavolului. În The Nonhuman criminalul este ucis de glonțul unui asasin. Final fericit? Sau răul care își transmite doar ștafeta sângeroasă?