Opt semne ale supremației albe în HAES (sănătate la toate dimensiunile) și idei de acțiune de Lucy Aphramor

Lucy Aphramor

9 iunie · 8 min citire

Acoperirea recentă a uciderilor rasiste de către polițiști și civili și ratele de mortalitate rasiale de la Covid au reaprins conștientizarea necesității integrității și strategiei ideologice.

Dacă munca dvs. de demontare a culturii dietetice a încetat să se mai simtă relevantă ca parte a apelului de a acorda prioritate acțiunii antiraziste, atunci munca pe care o faceți nu este de fapt demontarea culturii dietetice. Deoarece demontarea culturii dietei, desfacerea cu adevărat a logicii binare și înlocuirea acesteia cu o logică complet diferită, este, de asemenea, opera de demontare a regimurilor intelectuale, a sistemelor de gândire și de simțire și a structurilor sociale, care interacționează pentru a reproduce supremația albă.

Este posibil ca HA E S să te fi salvat, să-ți salveze clienții. S-ar putea să fie întreaga dvs. afacere. Poate fi încă defectuos, da?

Nu contest faptul că HAES afectează viața și gândirea oamenilor în moduri semnificative. Spun că supremația albă este peste tot. Trăiește în practicile și instituțiile de care beneficiem și credem, inclusiv în cele pe care ni le imaginăm anti-opresive. Inclusiv HAES.

Sunt un dietetician și poet radical. Obișnuiam să pledez pentru HAES, așa că am făcut parte din rău. Adică, pledez cu adevărat. Am cofondat HAESUK, am introdus HAES în NHS și am scris grămezi. Scrierea mea publicată a fost în principal în colaborare și cu cercetători critici, am scos știința greutății și am preluat HAES lite. Cu autorul HAES, Lindo Bacon, am fost co-autor al unui articol în care susținem HAES, care are peste 358.000 de hituri, plus cartea Body Respect. Spun doar că am fost prin preajmă. Știu scorul.

HAES este exclusiv și colonial, în ciuda sa, deoarece mapează lumea la contururi reducționiste, eurocentrice. În acest fel, se bazează pe valorile supremaciste cu care se angajează să lupte.

Problema de bază este un eșec în practică. HAES promite cu seriozitate un lucru și, în mod eronat, adoptă altul.

HAES a luat naștere din gândirea colectivă radicală, acțiunea și experiența trăită a oamenilor grași marginalizați și a oferit o alternativă puternică la opresiunea medicală foarte reală a persoanelor grase. Știu că există diferite moduri de a practica HAES. S-ar putea ca drumul tău să fie încă radical. HAES pe care îl cunosc prin acțiunile, sensibilitățile și educația unei comunități și canonul acesteia nu este fidel acestor rădăcini radicale **.

HAES este supremacist în moduri de care nu am fost întotdeauna conștient. Iată opt exemple și sugestii de acțiune. Nu m-am dus la căutarea după erori. Dacă este pe listă, este un semn distinctiv, nu un bilet unic. Ar putea fi o idee pe care m-am bazat anterior.

Slăvind știința occidentală

Reificarea practicii bazate pe dovezi (EBP) ca apel la legitimitate devalorizează implicit știința non-occidentală și normalizează valorile eurocentrice.

Acțiune: folosiți semnele distinctive ale gândirii supremaciste pentru a critica colectiv rădăcinile profunde ale supremației în acest articol clasic. Explorează abordări ontologice care oferă alternative decoloniale.

De ce? Exaltarea științei occidentale reprimă alte cosmoviziuni, ceea ce este incompatibil cu eliberarea. Infrastructura EBP se aliniază puternic la valorile și practicile gândirii supremaciste. Eliberarea grăsimilor, justiția pentru sănătate și o lume lipsită de rasism, se vor baza pe EBP în mod critic - și ca o modalitate de a cunoaște printre mulți - și vor denumi cunoștințe subjugate.

2. Imperativ Colonial

Prezentarea HAES ca răspuns la opresiunea sănătoasă elimină alteritatea și rezistența din imaginarul public. Aceasta înseamnă că vorbitorul știe tot ce este important de știut.

Acțiune: Umilință culturală. Antrenează-ne să identificăm și să anulăm gândirea binară. Înțelegeți cum logica colonială modelează gândirea și vorbirea.

De ce? de exemplu. „Dacă abordarea nutrițională/tratamentul tulburărilor de alimentație nu este HAES, nu este justiție socială” și încadrarea „HAES naysayers” ca în mod necesar greșită, îmbrățișează un imperativ colonial arogant de a impune One Right Way. Această poziție întărește, de asemenea, logica binară a dreptului vs. nu-dreapta, un șablon care reproduce rasismul prin cimentarea ierarhiei opoziționale alb-negru.

Expresia HAES „Sănătatea nu este o obligație morală” apare dintr-o viziune divizantă asupra lumii care omite sănătatea colectivă și aduce un omagiu individualismului și stilului de viață.

Acțiune: Găsiți modalități de a comunica faptul că starea noastră de sănătate personală nu este o măsură a virtuții noastre morale și nu se limitează doar la stilul de viață, care încadrează, de asemenea, sănătatea în colectivă *. Citiți mai multe aici.

De ce? Sloganul prăbușește „sănătatea” la practicile personale. Nu există nicio modalitate de a încorpora faptul că rasismul dăunează sănătății. Îndepărtează puterea și relația și neagă că avem vreo răspundere morală pentru bunăstarea celuilalt. Adăugarea călăreților despre faptul că sănătatea este multidimensională nu rezolvă problema esențială a paradigmei.