Mexicanii nu sunt musulmani; Noul proces acuză că deținuții musulmani din închisorile din LA nu sunt date de bază
Săptămâna trecută, Consiliul pentru relații american-islamice (CAIR) a intentat un proces prin care se pretinde că au fost maltratați deținuții musulmani din închisoarea de către membrii departamentului de șerif din județul LA, despre care CAIR a spus că a făcut un „efort multilateral și sistematic” pentru a preveni deținuții musulmani. de la primirea celor mai elementare acomodări religioase ”în închisorile din județul LA - și în special în închisoarea centrală pentru bărbați.
Plângerea de 41 de pagini subliniază în detaliu tulburătoare ceea ce plângerea descrie drept politici și proceduri care, în unele cazuri, refuză complet deținuților musulmani accesul la majoritatea, dacă nu la toate, cazare religioasă, servicii, programare - cum ar fi serviciile religioase obișnuite - și, de asemenea, materiale care sunt disponibile deținuților de alte credințe. În multe cazuri, conform noii plângeri, LASD le cere bărbaților musulmani să „sară prin cercuri” pentru a avea acces la alte privilegii religioase comune, cum ar fi o dietă specială.
Un prizonier musulman se roagă pe mat în interiorul celulei sale din închisoarea Wandsworth din Londra/prin amabilitatea CAIR
De exemplu, unii reclamanți ar fi trebuit să depună mai multe plângeri și cereri de a primi un Coran, în timp ce deținuții creștini și evrei, au declarat plângerea, nu au avut probleme în a obține Biblii sau copii ale Torei.
Și când a venit vorba de accesorii suplimentare de credință, lucruri precum mărgele de rozariu pentru deținuții catolici și yarmulkes pentru evreii din închisoare, aceste articole au fost permise fără probleme. Dar când deținuții musulmani au cerut elemente de bază similare pentru practica lor religioasă, lucruri precum covorașe de rugăciune, mărgele de rugăciune sau capacele religioase ale craniului numite „kufis”, dacă li s-au dat lucrurile, le-ar putea avea doar în timpul serviciilor religioase săptămânale, care a devenit o captură-22 conform plângerii, deoarece deținuților musulmani nu li se oferea adesea slujbe religioase, când slujbele pentru alte credințe erau oferite săptămânal.
Potrivit plângerii, atunci când cei trei reclamanți - Joe Taylor III, Miguel Arciniega și Hugo Cortez - au încercat să se înscrie pentru o dietă „halal” (care este foarte asemănătoare în natură cu o dietă kosher) totul a devenit mai greu. Se presupune că li s-a făcut un test verbal, pe care trebuie să-l treacă pentru a „dovedi” că sunt suficient de devotați musulmani pentru a se califica pentru dieta specială.
Această practică constituțională deja discutabilă a devenit mai problematică, conform plângerii, prin faptul că întrebările adresate bărbaților se refereau adesea la elemente mai puțin decât universal cunoscute ale istoriei Islamului. De exemplu, printre seriile de întrebări, bărbaților li s-a cerut să furnizeze numele anumitor membri ai familiei foarte numeroase a profetului Mohammed și să numească locul cu care se confruntau musulmanii pentru a se ruga, în loc de Mecca, înainte de anul 622.
(Se pare că anul acesta se dovedește că Mahomed a schimbat tradiția. Înainte de 622, musulmanii obișnuiau să se roage cu fața către Ierusalim, nu Mecca.)
Mâncare și credință
Potrivit plângerii, Preston Smith, care era coordonatorul serviciilor religioase și voluntare pentru închisoarea centrală pentru bărbați, era deosebit de nepotrivit în relațiile sale cu deținuții musulmani. De exemplu, Smith l-ar fi interogat pe Joe Taylor, unul dintre reclamanți, după care Smith i-a spus lui Taylor că nu este musulman și că el - Smith - a aprobat dietele și se va asigura că Taylor nu va lua niciodată o dietă „halal”. Când Taylor a scris o plângere oficială, Smith ar fi refuzat să o proceseze.