Inima veche a iertării

Jack Kornfield împărtășește povești extraordinare de iertare - și explică modul în care următoarea poveste ar putea fi a ta.

În această lună, vom prezenta videoclipuri ale unui Binele suprem prezentare de Jack Kornfield, renumitul psiholog și profesor de psihologie budistă. În acest extras din discuția sa, Dr. Kornfield explică modul în care putem exploata marea capacitate umană de iertare.

În trenul de la Washington la Philadelphia, în timp ce mă îndreptam spre slujba de înmormântare a tatălui meu, m-am așezat lângă un tip interesant care lucra cu băieți tineri, în special cu cei din închisoare și închisoare, ca parte a unui proiect al orașului din Washington., DC. Mi-a spus povestea asta.

Un copil mic, de 14 ani, a vrut să intre într-o bandă. Modul în care s-a cheltuit să intre în bandă a fost să împuște pe cineva - a fost un rit de inițiere. L-a împușcat pe acest copil pe care nu-l cunoștea. El a fost reținut, adus în judecată și, la sfârșitul procesului, condamnat.

Chiar înainte de a fi luat cu cătușele, mama băiatului care a fost împușcat se ridică, îl privește în ochi și îi spune: „Am să te omor” și apoi se așează.

După ce a stat în pușcărie un an și ceva, băiatul este vizitat de acea mamă și este cam speriat. Ea spune: „Trebuie doar să vorbesc cu tine”. Au un pic de conversație și, în timp ce ea îl părăsește, spune: „Ai nevoie de ceva? Țigări? ” și îi lasă puțini bani.

Ea începe să-l viziteze. Merge la fiecare câteva luni și, pe parcursul a trei sau patru ani, începe să-l viziteze mai regulat, vorbind cu el.

Când el este pe cale să iasă la vârsta de 17 sau 18 ani, ea întreabă: „Ce vei face?” iar el spune: „Habar n-am. Nu am familie, nimic. ” Și spune: „Ei bine, am un prieten care are o mică fabrică - poate vă pot ajuta să obțineți un loc de muncă”.

Mai multe despre Iertare

Luați acest test pentru a afla cât de iertător sunteți.

Urmăriți-l pe Dr. Al lui Kornfield Binele suprem vorbește despre iertare și vizitează site-ul său.

Citiți mai multe despre știința iertării și aflați despre Dr. Cele nouă trepte ale Fred Luskin către iertare.

Așa că ea aranjează asta cu ofițerul condiționat. Apoi ea întreabă: „Unde ai de gând să stai?” iar el spune: „Nu știu unde mă duc”. Și ea spune: „Ei bine, am o cameră de rezervă unde poți rămâne cu mine”. Așa că vine și rămâne în camera de rezervă, își ocupă slujba și, după aproximativ șase luni, ea spune: „Trebuie să vorbesc cu tine - intră în sufragerie. Stai jos, să vorbim. "

Se uită la el și îi spune: „Ții minte acea zi în instanță când ai fost condamnat pentru uciderea fiului meu fără niciun motiv, pentru a intra în gașca ta, iar eu m-am ridicat și am spus:„ Te voi ucide? ” ”

„Da, doamnă, nu voi uita niciodată ziua aceea”, spune el.

Și se uită înapoi și spune: „Ei bine, am. Vedeți, nu am vrut ca un băiat care să poată ucide cu sânge rece ca acesta să existe în continuare în această lume. Așa că m-am apucat să te vizitez, să-ți aduc cadouri, să-ți aduc lucruri și să am grijă de tine. Și acum te-am lăsat să intri în casa mea și ți-am găsit un loc de muncă și un loc de locuit pentru că nu mai am pe nimeni. Fiul meu a dispărut și a fost singura persoană cu care locuiam. M-am apucat să te schimb și nu mai ești aceeași persoană.

Dar nu am pe nimeni și vreau să știu dacă rămâi aici. Am nevoie de un fiu și vreau să știu dacă te pot adopta ”.

Și el a spus da și ea a făcut-o.

Ce este iertarea?

Care este această capacitate umană de iertare? Care este capacitatea umană de demnitate, indiferent de circumstanțele vieții?

După cum arată această poveste, iertarea nu se referă doar la cealaltă. Este cu adevărat pentru frumusețea sufletului tău. Este pentru propria capacitate de a-ți împlini viața.

Iertarea este, în special, capacitatea de a da drumul, de a elibera suferința, durerile, poverile durerilor și trădările din trecut și, în schimb, de a alege misterul iubirii. Iertarea ne mută de la micul simț separat al nostru însuși la o capacitate de a ne reînnoi, a ne lăsa, a trăi în dragoste. Dupa cum Bhagavad Gita spune: „Dacă vrei să vezi curajosul, privește-i pe cei care pot întoarce dragostea pentru ură. Dacă vrei să vezi eroicul, privește-i pe cei care pot ierta. ”

Cu iertare nu suntem dispuși să atacăm sau să dorim rău pe nimeni, inclusiv pe noi înșine. Și fără iertare, viața ar fi insuportabilă. Este greu să ne imaginăm o lume fără iertare, pentru că am fi înlănțuiți cu suferința trecutului și nu trebuie decât să o repetăm mereu. Nu ar exista nicio eliberare.

Nu e usor. „Iubirea și iertarea nu sunt pentru cei slabi”, a scris [misticul indian] Meher Baba. Dar cineva trebuie să se ridice și să spună: „Se oprește la mine. Nu voi transmite copiilor mei această durere ”. Indiferent dacă este în Irlanda sau Israel, cineva trebuie să spună: „Voi accepta trădarea și suferința și o voi purta, dar nu voi riposta. Nu voi transmite acest lucru generației următoare și generațiilor nesfârșite de nepoți. ”

Îmi amintesc o femeie care venea să mă vadă în mijlocul unui divorț teribil. Din păcate, fostul ei soț era un avocat și unul foarte bun, așa că a bătut majoritatea banilor și o mare parte din custodia copiilor lor. Era doar disperată și se lupta în toate aceste moduri pentru a se proteja. În cele din urmă, ea mi-a spus: „Știi, pur și simplu nu voi lăsa moștenirea copiilor mei o moștenire a urii. Nu am sa o fac. Voi găsi o cale prin asta și nu-l voi urî - pe ticălos ”. Umorul ajută, chiar da.

Când cineva te trădează, îl poți urî sau, la un moment dat, poți spune că nu merită. Nu merită să trăiești zi de zi cu ură. Pentru că, pentru un singur lucru, acea persoană care te-a trădat ar putea fi în Hawaii chiar acum, având o vacanță plăcută - iar tu îi urăști aici! Cine suferă atunci?

După cum scrie Elie Wiesel, laureatul Nobel, „Suferința nu conferă nici privilegii, nici drepturi. Totul depinde de modul în care îl folosiți. Dacă îl folosești pentru a crește angoasa pe tine sau pe ceilalți, te degradezi, chiar trădând-o. Cu toate acestea, va veni ziua când vom înțelege că suferința poate ridica și ființele umane. Dumnezeu să ne ajute să ne purtăm bine suferința ”.

Nu rapid sau sentimental

Iată deci un pic despre arhitectura iertării. În primul rând, iertarea nu înseamnă că acceptăm ceea ce s-a întâmplat în trecut. Nu este iertare și uitare. De fapt, iertarea ar putea include, de asemenea, destul de înțeles hotărârea de a te proteja și de a nu mai lăsa acest lucru să se întâmple.

Iertarea nu înseamnă că trebuie să vorbești sau să te raportezi la o persoană care te-a trădat, în mod necesar. Nu este vorba despre ei. Nu le acceptă comportamentul - poate susține justiția și poate spune „nu mai mult”.