Hrănindu-se cu Domnul atât de mult mai mult decât o metaforă; Via Emaus
Fizic, foamea și încercările noastre de a ne umple stomacul sunt experiențe care unesc întreaga omenire. Deși este experimentat diferit în Africa afectată de foamete sau în America afectată de bogăție, „stomacul gol” este ceva care vorbește tuturor. Nu putem merge fără mâncare și astfel căutăm ceva care să ne umple și să ne dea viață.
Din punct de vedere spiritual, limbajul mâncării, foametei, alimentației, hranei și golului umple Biblia. De la multitudinea de pomi fructiferi dăruiți lui Adam și Evei în grădină, până la mana din pustie, până la pâinile și peștii pe care Iisus i-a furnizat adepților săi, Dumnezeu a oferit hrană fizică. În același timp, mâncarea a fost o sursă de distrugere - păcatul a intrat în lume mâncând fructul interzis; Esau și-a pierdut moștenirea când a ales tocană în locul dreptului său de întâi născut, iar Pavel spune că oamenii au mâncat și au băut distrugeri asupra lor atunci când au mâncat în mod greșit Cina Domnului.
Deci, în mod clar, mâncarea joacă un rol cheie în căutarea noastră fizică și spirituală a lui Dumnezeu. În același timp, Scriptura vorbește adesea despre a mânca metaforic. Psalmul 34: 8 spune: „Gustă și vezi că Domnul este Dumnezeu”. Și Psalmul 36: 8 spune că copiii omului „se sărbătoresc din abundența casei voastre și le dați să bea din râul desfătărilor voastre”. Aparent, experiența noastră cu mâncarea - pâine fizică, carne și băutură - este menită de Dumnezeu să ne învețe ce înseamnă să te hrănești cu Domnul și să bei din fluxurile sale de viață.
Totuși, bănuiesc că, pentru tot ce știm despre mâncare, ne-am putea lupta să înțelegem ce înseamnă să ne hrănim cu Domnul. Dacă Dumnezeu este Duh (Ioan 4:24), atunci cum ne hrănim cu el? Și dacă el este invizibil, unde mergem pentru a găsi plinătatea în el?
Chiar săptămâna trecută, am predicat un mesaj despre hrănirea cu Domnul. Porunca mea repetată: hrăniți-vă cu bunătatea și harul lui Dumnezeu. Dar cum? Îmi pot imagina pe cineva spunând: „Sună grozav, dar ce înseamnă asta?” Iată deci răspunsul meu la această întrebare: Ce înseamnă să te hrănești cu Dumnezeul care este invizibil?
Trei lucruri de știut: Dumnezeu este o pâine vie, credința este un fel de hrănire, iar Scriptura este un cuvânt hrănitor
Pentru a înțelege ce înseamnă să te hrănești cu Domnul, există trei lucruri de știut și un singur lucru.
1. O pâine vie
Cu riscul de a părea grosolan, este important să vedem cât de mult vorbește Biblia despre mâncare atunci când vine vorba de căutarea lui Dumnezeu. Într-adevăr, aceasta este ceea ce Ioan Calvin a numit „acomodarea” lui Dumnezeu. Dumnezeu ne vorbește într-un mod pe care noi - creaturile care depind de hrană - le putem înțelege. Ca și cum o mamă vorbește cu copilul ei care alăptează, Dumnezeu ne vorbește „vorbă despre copii”. Și o parte din acea discuție despre bebeluși este o invitație de a veni să mănânce.
Literal, Dumnezeu este cel care oferă hrană poporului său și întregii creații (vezi Psalmul 104). În Psalmul 81:10, Iehova se definește pe sine însuși ca Dumnezeul răscumpărării care hrănește poporul său: „Eu sunt Domnul, Dumnezeul tău, care te-a scos din țara Egiptului. Deschide-ți gura largă și o voi umple ”. La fel, Isus își învață ucenicii să se roage pentru pâinea zilnică (Matei 6:11). Ca să nu supra-spiritualizăm cuvintele lui Isus, suntem chemați să venim la Dumnezeu căutând proviziile noastre zilnice: „hrănește-mă cu mâncarea care este necesară pentru mine” (Proverbe 30: 8).
Metaforic, Isus se numește „pâinea vieții” (Ioan 6:35, 48) și sursa apei vii (Ioan 4: 13-14; 7: 37-39). În context, Isus folosește imagini din trecutul Israelului pentru a-și explica identitatea. Așa cum Dumnezeu a hrănit pe Israel în pustie și le-a furnizat apă într-un pământ uscat, tot așa Iisus a ajuns să fie Dumnezeu cu noi (Immanuel), Păstorul Divin care avea să moară pentru oile sale (Ioan 10:11). De fapt, Isus merge atât de departe încât să spună,
Deci Isus le-a spus: „Adevărat, cu adevărat vă spun, dacă nu mâncați carnea Fiului Omului și nu beți sângele lui, nu aveți viață în voi. Oricine se hrănește cu carnea mea și bea sângele meu are viață veșnică și eu îl voi învia în ultima zi. Căci carnea mea este adevărată mâncare, iar sângele meu este adevărată băutură. Oricine se hrănește cu carnea mea și bea sângele meu rămâne în mine, iar eu în el. Așa cum m-a trimis Tatăl cel viu și eu trăiesc din pricina Tatălui, tot cine se hrănește cu Mine, va trăi și din pricina Mea. Aceasta este pâinea care a coborât din cer, nu ca pâinea pe care au mâncat-o părinții și au murit. Oricine se hrănește cu această pâine va trăi veșnic ”. (Ioan 6: 53–58).
De-a lungul secolelor, aceste cuvinte au fost grav înțelese greșit. Cu toate acestea, ele sunt doar confuze pentru cei care nu înțeleg ce înseamnă să te hrănești cu Dumnezeu. Într-adevăr, Dumnezeu ne-a făcut după chipul Său cu gusturi și stomacuri pentru a-L slăvi cu mâncarea noastră. În același timp, mâncând învățăm cum să ne apropiem de Dumnezeu. El este hrana noastră, viața noastră, sursa noastră de hrană sufletească. Iar cei care s-au născut din nou știu ce înseamnă să flămânzi și să-ți fie sete de Domnul și de dreptatea Lui.
2. O credință hrănitoare
În același loc în care Isus își cheamă discipolii să-și „mănânce” carnea și să-și „bea” sângele, el explică ce este credința. Credința nu este o decizie a minții, un acord al voinței; este dorul sufletului și foamea stomacului. Se apropie de Hristos flămând după el. După cum spune Iisus: „Eu sunt pâinea vieții; oricine vine la mine nu va flămânzi și cine crede în mine nu va sete niciodată ”.