Conspirația semințelor de muștar
pentru Sâmbăta Mare
Ce cale mai rămâne de ales
după ce s-a făcut
la cine am ales?
Nu asta mă așteptam, Abba ...
ai spus să vii, scump,
dar tot ce vedeam era un drum nou
spre pomul vieții pe un deal îndepărtat,
acele mii de picioare disperate
sărind ca căprioarele și
Nu te-am crezut.
Acum îmi spui să aștepți, bucurie,
dar tot ce văd este un copac tuns,
oase de fildeș singura lună din
întuneric de amiază,
ce a mai rămas din grădină
de la cuțite și picioare împrăștiate
și încă nu te cred.
Dar acești cărbuni și pielea de pe deal
Îmi amintesc și focul
care trăia jos în ochii tăi
când ai spus Abba,
când ți-ai pus și tu întrebările
când soarele se scufundase
atât de sângeros jos și
tu ai ales.
Fran Westwood este un poet canadian emergent care scrie din Toronto. Scrie poezii care o ajută să acorde atenție, adesea la găsirea apartenenței și a podurilor în diverse peisaje.
Opera lui Fran a fost publicată de Contemporary Verse 2, Poetry Pub și For Women Who Roar. Are piese în curs de publicare în Prairie Fire, jurnalul canadian Inanna Studies Studies și într-o colecție din 2021 de Flying Ketchup Press.
Rapha este o experiență vizuală care meditează la moartea crucificării lui Hristos. Videoclipul implică simțurile fizice prin sunet, vedere și kinestezic. Privitorul este invitat să experimenteze fâșiile de in, în care descriu legarea rănilor lui Iisus în Ioan 19:40 - care spune: „Luând trupul lui Isus, cei doi l-au înfășurat cu mirodeniile în fâșii de in, în conformitate cu obiceiurile de înmormântare evreiești ".
Isus a întrupat suferința prin moartea și învierea sa. Cu aceleași fâșii de in au legat trupul său rănit, rănile noastre sunt legate și ele. Este nevoie de mare grijă și intenție pentru a avea grijă de rana altuia. Ioan 19: 38-40 spune povestea a doi dintre cei mai improbabili bărbați, în acoperirea nopții, care au luat trupul lui Isus jos de pe cruce și l-au înfășurat cu uleiuri și benzi de in. Îl iubiseră și îl îngrijiseră chiar și în moartea sa. Cu toată speranța lor acum întunecată, nu mai puteau face altceva, așa că s-au îngrijit de el cu acest act tandru al legării. În Psalmul 147: 3, cuvântul ebraic pentru „legare” este „RAPHA” care înseamnă „a vindeca”.
Pe măsură ce vizionați videoclipul, luați în considerare următoarele instrucțiuni pentru reflecție:
Dansatorul întruchipează predarea pe care trebuie să o avem pentru a permite morții lui Hristos să devină vindecarea noastră pe măsură ce oferim propriile noastre răni pentru a fi legate. Slăbirea pânzei reprezintă libertatea care vine odată cu vindecarea.
Ce s-ar putea să aveți nevoie pentru a vă preda pentru a vă permite ca rănile să fie legate de lenjerie?
Ce/cum vă face să vă simțiți experiența vizuală a benzilor de pânză?
Când mai este în viața lui Isus înfășurat în in pentru binele lumii?
Alături de ale sale, rănile noastre pot fi înfășurate și înconjurate de fâșii de in și așezate într-un mormânt pentru a fi vindecate și înviate ca o viață nouă. Cu toate acestea, predarea trebuie să preceadă obligativitatea. Așa cum Isus a predat totul pe cruce, trebuie să ne predăm și să-i permitem să ne vadă rănile. Mulți dintre noi trecem prin viață prea speriați pentru a ne înfrunta durerea, iar rănile noastre sunt lăsate nesupravegheate. Atunci pot să se manifeste și să se manifeste în moduri precum furia, respingerea, dezamăgirea, singurătatea, depresia, amorțeala, inadecvarea sau anxietatea. Aceste sentimente se vor manifesta în cele din urmă prin corp într-un fel. Suntem ființe fizice menite să experimentăm toate lucrurile prin corpul nostru, pe care Hristos ni le-a arătat cu timpul său pe pământ. Însăși temelia credinței noastre este construită pe moartea și învierea trupului fizic al lui Hristos.
Am creat acest videoclip meditativ pentru a ne angaja cu legarea rănilor noastre într-un mod tactil și viu, pentru a ne angaja nu numai spiritual, ci și fizic, cu prezența vindecătoare a lui Dumnezeu.
Libby John deține un BS de la U of MN cu accent pe dans. Ea predă tehnică de dans de peste 15 ani și, de asemenea, face coregrafie independentă pentru școli, universități și biserici locale. Lucrările sale au fost interpretate la Festivalul MN Fringe, Project Dance NYC și Școala de Studii de Dans YWAM. De asemenea, cântăreață/compozitoare, Libby a lansat două albume de muzică originală din 2017. Ea a creat și găzduiește podcast-ul „Art & Faith Conversations” pentru a evidenția mai multe voci ale artiștilor profesioniști de credință și a-i încuraja pe ceilalți în căutarea unui sens mai profund în creativitatea lor. identitate. Ea locuiește în Minnesota cu cele 3 fiice și soțul ei de 18 ani.
Clift, William. „O vedere asupra deșertului, Shiprock, New Mexico”. 1991.
aici stau pe margine
de sălbăticie
Pe vârf
de pustie
pe marginea prăpastiei
a unui pământ sterp
ochii încordați
căutarea vederii
pentru un drum prin
Pocăiește-te, pentru Împărăția Cerurilor
e aproape!
în cele din urmă îl văd
o fărâmă de argint
șerpuind, șerpuind
'Aflorimente stâncoase rotunde
prin desișuri de ciulin
în jos adânci, întunecate întunecate
așa ai făcut-o
făcut pentru mine?
Pocăiește-te, pentru Împărăția Cerurilor
este la îndemână!
cu siguranță asta
nu este calea -
această lume irosită
acești nori fără apă
traseul acela ghicitor -
cu siguranță acest drum doritor
nu este
drumul acasa