Care este poziția islamică asupra obezității Institutul Eaalim
Umar bin Al Khattab (mai Allah să fie încântat de el) ar încuraja exercițiile fizice și nu-i plăcea obezitatea, de fapt el era împotriva obezității. El a spus,
„O, Oameni! Feriți-vă de alimentația excesivă, deoarece vă face lene în rugăciunea voastră, vă face corpul slab și vă face nesănătos și lui Allah nu-i place omul obez. Și ar trebui să fii modest în mâncarea ta, deoarece aceasta este mai aproape de neprihănire și mai departe de exces și te face mai puternic în închinarea lui Allah. Și vei pieri când dorințele tale îți vor fi mai dragi decât Allah (azza wajal) sau religia ta ”.
Când știi că ai mâncat suficient? ’ El a raspuns, „Când nu pot face diferența dintre ceruri și pământ, între Nafl și Fardh și între lungime și înălțime, atunci am mâncat suficient.”
Când vorbim despre obezitate, ne referim la obezitate cauzată de supraalimentare și nu din motive de sănătate, deoarece unii oameni au obezitate genetic. Nu vrem să presupună nimeni, pentru că Allah (swt) l-a creat astfel încât lui Allah nu-i plac. Discutăm obezitatea cauzată de supraalimentare și aceasta este nesănătoasă, cu toate acestea, dacă sunteți supraponderal, chiar și din motive genetice, încercați să pierdeți în greutate și faceți exerciții.
Allah preferă un credincios puternic decât un credincios slab, deși există bine în ambele, așa că în ochii lui Allah este mai bine un musulman puternic și sănătos care se ridică și se roagă decât cel care trebuie să se așeze și să se roage. Allah preferă pe cineva căruia îi place să se roage, să postească, să facă dhikr, și îndeplinește restul actelor de închinare și este mai activ în căutarea acestor lucruri și păstrează o supraveghere mai atentă asupra performanței sale asupra lor. Dovada pentru aceasta este atunci când Profetul (salalahu ‘alyhi wasalam) a spus:
„Credinciosul puternic este mai bun și mai iubit de Allâh decât credinciosul slab, în timp ce este bine în ambele.” As-Suyûtî l-a adunat în ‘Al-Jâmi’us-Saghîr, iar al-Albânî l-a numerotat # 6650 și l-a numit „Hasan”. El l-a urmărit până la Sahîh musulman, Ibn Mâjah și Ahmad.