Avicenna Story 3
Frontespiciul ediției arabe
din Al-Qanun fi'l at-Tibb
Canonul Medicinii
C omis în cinci volume lungi, Canonul a adunat toate cunoștințele medicale care existau în lume până la vremea sa - inclusiv sistemele grecilor, europenilor, indienilor de est, persanilor, arabilor, chinezilor, tibetanilor și altora - -care le-a rafinat și codificat în Principiile standard de medicină.
Canonul Medicinii a fost tradus practic în orice altă limbă a lumii civilizate: persană, rusă, ebraică, franceză, germană și alte limbi romane. Douăzeci și opt de ediții au existat numai în latină.
Canonul și alte lucrări ale lui Avicena au devenit baza gândirii în majoritatea școlilor de cunoaștere medievale, în special în cea a franciscanilor. Canonul de la Avicena este sursa autorității pentru toate terapiile moderne, iar influența sa asupra dezvoltării medicinei nu poate fi supraestimată. Și-a menținut autoritatea prin zece secole de predare și practică medicală și astăzi rămâne manualul pentru toți practicienii medicinei Unani.
Nu s-a mulțumit doar să compileze date, Avicenna a stabilit principiile pe care se bazează chimia medicinală, botanica și farmacia, a fondat spitale și a dezvoltat procesele chimice de filtrare, sublimare și calcinare. De remarcat este faptul că Avicenna a inventat procesul de distilare și a fost primul care a distilat uleiul de trandafir.
Pe lângă vasta sa înțelegere a dieteticii, Avicenna a dezvoltat o știință codificată a analizei urinei, a diagnosticului pulsului, a clasificărilor durerii și a unei farmacologii exhaustive a sutelor de substanțe vegetale.
Origini ale medicinei moderne
F din imensul impuls oferit de Avicenna, în următoarele câteva secole, medicina s-a dezvoltat ca niciodată. Musulmanii au luat masele bolnavilor patetici și le-au stabilit în spitale elegante și elegante. Aceste spitale au fost structuri imense cu curți și au prezentat săli de conferințe, biblioteci, moschei și capele (au tratat oameni de toate credințele religioase), secții de caritate, bucătării și dispensare. Toți pacienții au participat la asistenți medicali calificați. Starea de spirit a magnificului spital Mansur din Cairo se reflectă în următoarea relatare a facilităților aranjate în beneficiul tuturor pacienților:
"Ziua și noaptea, cincizeci de recitatori au intonat Coranul cu voce tare. La căderea nopții, muzicienii cântau melodii moi pentru a induce somnolența pacienților. Povestitorii profesioniști îi distrau pe bolnavi cu poveștile lor. Când pacientul a părăsit spitalul, i s-a dat suficient bani, astfel încât să nu fie nevoiți să reia munca imediat. "
Până la începutul secolului al XVIII-lea, sistemul Unani era baza practic a tuturor medicamentelor din lumea civilizată occidentală, inclusiv a Europei. Conform burselor, Formularul britanic s-a bazat în întregime pe Canon până la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Influențele semnificative ale Avicenei pot fi găsite în practic toate mișcările de vindecare a naturii europene și chiar în doctrinele și experimentele timpurii ale homeopatiei lui Samuel Hahneman (1755-1843), despre care se crede că a cunoscut limba arabă și a călătorit pe scară largă în lumea islamică. și India.
Medicina pe bază de plante în Occident
Medicina pe bază de plante, așa cum sa dezvoltat în Statele Unite, arată puține dovezi ale influenței directe a Avicennei. În timp ce multe dintre sistemele europene de vindecare a naturii care au fost transportate aici au fost derivate din Unani, erbologia americană contemporană a fost probabil cea mai modelată de Samuel Thomson. Născut în New Hampshire în 1769, a fost un vindecător autoeducat care a descoperit din greșeală proprietățile lobeliei și ardeiului Cayenne. Pur și simplu prin intuiție, Thomson a realizat că majoritatea bolilor rezultă din scăderea forței de viață în corp și a aplicat corect căldura intensă a lobeliei și a cayienei în combinație pentru a crește nivelul metabolic, un proces care se află în centrul medicinii Avicena.
Având în vedere forța și impactul Avicenei asupra istoriei și dezvoltării medicinei în întreaga lume, ne putem întreba în mod legitim de ce sistemul său nu a câștigat o importanță în Occident astăzi.
Există două motive. Prima plângere împotriva Avicennei a venit la sfârșitul anilor 1700, de la biologi și oameni de știință care au susținut că nu se poate determina realitatea umorilor, forțe metabolice subcelulare care stau la baza noțiunii Avicennei de cauze ale bolilor. Din moment ce umorile nu au putut fi extrase și măsurate, când progresele tehnologice au permis oamenilor de știință să privească în forme de viață micro, medicina Avicenna a fost privită cu scepticism.
În al doilea rând, și chiar mai semnificativ, Avicenna - în timp ce admite existența bacteriilor și a formelor de viață virale - a respins ideea că acestea sunt cauza principală a bolii, ci mai degrabă rezultatul unui metabolism dezordonat.
Abia în cursul celui de-al treilea sfert al secolului al XIX-lea (1860-1890), concepția de bază a bolii a fost modificată de apariția școlii etiologice, care a introdus originea bacteriologică a bolii. În trecut, medicii credeau că simptomele bolii au scos la iveală o defecțiune organică. Dar odată cu școala bacterioloigcală, această idee a fost eliminată în favoarea noțiunii că a existat o „cauză specială” - de obicei un microb sau virus --- care a fost responsabil pentru leziune sau alt simptom. Pe măsură ce teoria microbiană a medicinei a căpătat importanță, nu numai Avicenna, ci și alte sisteme, cum ar fi homeopatia, au fost eliminate.