Alimentație, sănătate; Iudaismul Învățătura mea evreiască
Ne cere Tora să evităm alimentele nesănătoase?
Care este răspunsul halakhic cu privire la necesitatea de a proteja sănătatea cuiva? De exemplu, unele alimente, inclusiv alimente neorganice, alimente de origine animală și produse lactate cu hormoni și antibiotice în ele și alimente modificate genetic, pot fi considerate nesănătoase. Există obligația de a nu mânca aceste alimente sau de a evita practicile de mediu nesănătoase care pot provoca daune sănătății noastre?
Protejeaza-te
Potrivit majorității autorităților halakhice ulterioare și ale unor autorități halakhice timpurii, următoarele două versete din Tora, „Fii atent doar și privește-te foarte atent” (Deuteronomul 4: 9) și „Veghează-te foarte atent” (Deuteronomul 4: 15) sunt sursa unei porunci negative ale Torei referitoare la protejarea vieții cuiva de circumstanțe, lucruri și oameni care pun viața în pericol. Potrivit unei astfel de autorități timpurii, Sefer Hahinukh [medieval], această poruncă se extinde nu numai la obligația de a se proteja de lucrurile care pot pune capăt vieții, ci și la lucrurile care pot dăuna vieții și corpului cuiva.
Vom examina acum două precedente talmudice diferite ca expresii ulterioare ale legii Torei pentru a ne proteja de daunele aduse vieții și corpului:
„Rabinii noștri au învățat: a existat un incident cu un evreu evlavios, că se ruga pe drum. Un conducător a venit și l-a salutat și el nu a răspuns la salut. Conducătorul a așteptat până a terminat rugăciunea și, după ce a terminat de rugat, i-a spus: „Goleste! Nu este scris în Tora ta: „Fii atent doar și privește-te foarte atent?” Nu este scris în continuare: „Vegheați-vă foarte atent?” Când v-am salutat de ce nu ați răspuns la salutarea mea? Dacă ți-aș fi tăiat capul cu o sabie, cine mi-ar cere o relatare a vieții tale? '”(Talmud Bavli Berakhot 32B)
În [Talmud] Shavout 36A avem o sursă care confirmă faptul că ne putem baza pe citatele acestui conducător și pe înțelegerea versetelor Torei. „Rabinul Yannai spune că toți sunt de acord [că, dacă o persoană se blestemă pe sine, încalcă o poruncă negativă a Torei], așa cum este scris:„ Luați seama doar și vegheați-vă cu mare atenție. ”Înțelepții aveau astfel tradiția că aceste versete citate de conducător aplicat legii protejării vieții cuiva.
Când cineva examinează cu atenție chestiunile pe care înțelepții le-au interzis, se constată că o cantitate excesivă a acestor interdicții se referă la ingestia noastră de otravă de la un șarpe sau alte creaturi dăunătoare. În Rambam [Maimonide] se vor găsi nu mai puțin de cincisprezece halakhot care se referă la subiectul a ceea ce se poate sau nu se bea sau se mănâncă în ceea ce privește îngrijorarea că se poate găsi otravă în ea.