Vagabondajul și sistemul de exil țarist siberian puterea și rezistența în peisajul penal

Articol complet
Cifre și date
Referințe
Citații
Valori
Reimprimări și permisiuni
Obțineți acces /doi/full/10.1080/02634937.2011.602547?needAccess=true

Între 1827 și 1846 Rusia a exilat ca vagabonzi (brodiagi) în Siberia 48.566 persoane, care au reprezentat 30,4% - cea mai mare cohortă - de exilați în acea perioadă. Exilat brodiagiNumărul a scăzut scurt după 1846, din cauza eforturilor guvernului de a le folosi în batalioane de muncă, dar a atins niveluri fără precedent după emanciparea iobagilor. Acest lucru, ca și alte campanii anti-vagabondaj, a fost simptomatic al dominării crescânde a statelor asupra societății și evidențiază un proces de modernizare care interzice nomadismul, promovând în același timp sedentarismul. Totuși, deși brodiagi au fost produse de exercitarea puterii de către stat, au reușit să afișeze agenția rezistând acestei puteri. Lupta rezultată a dus la transformarea Siberiei în teren contestat. Întruchipată în această luptă a fost cea mai mare luptă dintre statul țarist și societate: operând la marginile societății, într-o regiune îndepărtată sau „tulburată” de centru, Siberia brodiagi a manifestat, atât teritorial, cât și comportamental, „extremitățile” despre care a vorbit Foucault în ceea ce privește puterea, modul în care funcționează și cum este rezistată.

Note

Foucault (, p. 243) afirmă în mod similar că invenția populației a dus la un exercițiu discursiv „masiv” al puterii „îndreptat nu spre om-ca-corp, ci spre om-ca-specie” și a introdus termenul biopolitică, prin care se referea la producerea de cunoștințe și tehnici întreprinse de obicei de către stat sau cel puțin în beneficiul statului vizavi populației.

Documentele de arhivă citate mai jos demonstrează această confuzie în retorica oficială. În ceea ce privește retorica populară, vezi Maksimov (,), Iadrintsev, Svirskii, Chulitskii, Levenstim, Gartevel'd, Svirskii și Maksimov .