Top 10 obiective turistice din Palestina Centrul PALESTINIAN
În timpul cruciadelor, structura a fost transformată într-o biserică și, odată cu invazia mamelucilor, o moschee, la care evreii au fost interziși de rugăciune. Chiar și după eliberarea Hebronului în 1967, când site-ul a fost deschis evreilor pentru rugăciune, drepturile continuă să fie o problemă în acest site contestat.
Acoperit de bizantini și distrus de persani, reconstruit de arabi, capturat, frontonat și boltit de cruciați, extins de mameluci și restaurat din nou de otomani, starea actuală a structurii reflectă o istorie a conflictului.
În timp ce mozaicurile interioare, precum și majoritatea esteticii exterioare vizibile, inclusiv structura octogonală, au fost, la fel ca multă arhitectură omeia, modelate pe biserici și palate bizantine din apropiere, multe aspecte ale structurii reflectă istoria diversă care a urmat conducerea omeia. Placarea exterioară este un produs al imperiului otoman, în timp ce cea mai faimoasă parte a structurii - cupola luminiscentă aurie - a fost o adăugire din anii 1960 finanțată de regele Iordaniei, care a înlocuit un predecesor cu led negru.
3. Drumeții pe Golan Heights
Dacă nu sunteți pregătit să faceți o excursie de 5-7 zile de la Marea Galileii la Muntele Hermon, în nordul Golanului controlat de Israel, există o mulțime de trasee mai scurte în zonă. Mai mult, mergând spre sud, veți întâlni mai ales pante descendente, cu excepția movilei vulcanice ocazionale și abrupte.
Canoanele se pot dovedi, de asemenea, dificile, dar sunt cele mai populare destinații de drumeții din regiune pentru un motiv bun. Bazinele de apă uimitoare și iazurile pitorești conținute de canioane merită efortul suplimentar.
Valoarea strategică a zonei din punct de vedere militar înseamnă, de asemenea, că zona are multe de oferit istoricilor. Potecile sunt bogate în istorie militară, de la numeroase câmpuri minate lăsate de războiul din 1967, când zona a fost luată din Siria de către Israel, până la diferite avanposturi abandonate și obiective turistice. Drumeții fac bine să acorde atenție semnelor din vestul regiunii, indicând totuși zone închise din cauza rămășițelor din 1967.
În timp ce pentru excursioniștii cu experiență există încă o mulțime de oportunități de a ieși de pe pistă, mai mulți plimbători tentativi vor aprecia eforturile depuse în ultimii ani de Asociația de Turism Golan pentru a face traseul mai accesibil. Asociația oferă gratuit hărți online actualizate ale zonei, precum și puține robinete de apă potabilă au fost înființate în zonă, precum și locuri de campare cu facilități limitate.
Fie că rămâneți pe trasee mai scurte prin munți, fie că abordați întregul traseu, primăvara este cel mai bun moment pentru a merge. În acest timp, ascensiunile aspre se fac mult mai ușoare printr-o combinație de vreme temperată, flori înflorite și câmpuri verzi. Nici prețurile nu ar trebui să fie prea rele în această perioadă a anului, dacă călătoriți în afara goanei de Paște, când internaționalii se adună la aeroportul din Tel Aviv pentru festivitățile de Paște.
4. Hammam Ash-Shifa, Nablus
Înconjurat între doi munți, abundă la 60 km de Ierusalim, orașul roman Nablus este cel mai mare oraș din Palestina, precum și centrul său comercial. Mai important pentru turiști, deoarece capitala Knafeh (plăci de foietaj de dimensiunea feței tale umplute cu brânză) și găzduirea a două, mai multe hamamuri din epoca otomană, este, de asemenea, locul ideal pentru a te relaxa.
Aceste două hamamuri antice oferă amestecul tradițional de saună, bazine cu apă rece și masaje, spumate cu săpun de ulei de măsline produs local. Asigurați-vă că veniți pregătiți pentru experiență cu un costum de baie, papuci, un prosop mare și șampon - precum și pregătirea mentală pentru un masaj renumit.
Deși este o provocare de găsit fără ajutorul localnicilor, Hammam ash-Shifa din secolul al XVII-lea (literalmente „baie vindecătoare”) este cel mai cunoscut dintre cele două hamamuri. Seara petrecută la Hammam Ash-Shifa merită să rămâneți, cu un sortiment de ceai de mentă, cafea și „groaznic”, însoțit ocazional de un concert de muzică arabă sau, în timpul Pal-fest, o ciudată lectură de poezie.
5. Oktoberfest, Taybeh (Ramallah)
Dacă vă puteți organiza călătoria pentru a coincide cu Oktoberfest, cu Taybeh Beer la cârmă, aveți garantată o vizită neobișnuită mai mult decât merită taxa de intrare de 5 USD.
Inspirată de festivalul german, fabrica de bere administrată de o familie conduce, din 2005, municipalitatea Taybeh și organizațiile civice într-o sărbătoare anuală de două zile.
Opriți doar de epidemii de holeră și război, fabrica de bere Taybeh descrie Oktoberfestul său ca un strigăt extraordinar, dacă nu chiar revoluționar împotriva opresiunii.
Revoluția lui Taybeh este una a păcii, condusă prin muzică și dans și, desigur, bere produsă local.
Succesul foarte tangibil al festivalului depinde de efectul festivalului - care atrage vizite în întreaga lume - asupra economiei locale care se prăbușe altfel.
Cu acțiuni de la spectacole de păpuși pentru copii, până la o varietate diversă de acte palestiniene și internaționale, de la rap american la dansul dabka alimentat cu bere, nu veți renunța să fiți surprinși de Palestina ocupată la Oktoberfest.
6. Mănăstirea Mar Saba, Desert iudeean (Betleem)
Deșeurile goale din deșertul Iudeii se află la mai puțin de o jumătate de oră sau aproximativ 50 de IDS cu taxi privat, de la Betleem.
Un beneficiu al absenței relative a turiștilor în Cisiordania, de când situația de securitate a izbucnit odată cu prima intifadă, este că această mănăstire veche poate fi savurată în relativă singurătate. Chiar și în ultimii ani, deoarece Cisiordania a fost îndepărtată treptat de diverse liste care recomandă împotriva călătoriilor periculoase, probabilitatea de a observa un selfie stick în acest loc rămâne destul de redusă.
Fondată de Sf. Sabă în anul 483, Mar Saba este una dintre cele mai vechi mănăstiri încă ocupate din acest cuvânt, găzduind aproximativ douăzeci de călugări, care își păstrează multe dintre tradițiile sale antice.
De fapt, modul de închinare sau tipic monastic stabilit de Sfântul Sabbas pe măsură ce mănăstirea s-a dezvoltat, răspândindu-se prin Constantinopol în întreaga lume bizantină, pentru a deveni standard în toată biserica ortodoxă orientală, precum și în acele biserici orientale catolice care urmează ritul bizantin.