Studiul Masacrarea în masă a bivolilor a provocat șocuri economice și sociale de durată pentru triburi, inclusiv
FORT YATES, N.D. - Un număr de iarnă Standing Rock Sioux își amintește 1882 ca anul în care Barba Albă a început o vânătoare de bivoli cu nativii americani.
Barba Albă a fost numele Lakota și Yanktonai din Rezervația Indiană Standing Rock, dat lui James McLaughlin, agentul care s-a alăturat Sioux-urilor într-una dintre ultimele vânătoare mari de bivoli din Dakota de Nord.
„Acesta a fost un interludiu fericit, deși scurt, pentru oamenii care erau acum obligați să mănânce rații guvernamentale de cele mai multe ori”, a observat o istorie scrisă de trib în 1995. Până în 1883, turma nordică, care odată se număra în milioane, fusese eliminată.
De fapt, pierderea bruscă a bivolului pentru triburile asociate cu Sitting Bull a fost un dezastru care a provocat un șoc economic și cultural care persistă astăzi, mai mult de un secol mai târziu, potrivit unui studiu realizat de o echipă de economiști.
Efectele adverse persistente ale pierderii de bivoli sunt dramatice, conform „Slaughter of the Bizon and Reversal of Fortunes on the Great Plains” de către economiștii care lucrează pentru Centrul pentru Dezvoltarea Țării Indiene de la Banca Federală a Rezervei din Minneapolis.
Inversarea averilor: „Din punct de vedere istoric, societățile dependente de bizoni erau printre cele mai bogate din lume și acum sunt printre cele mai sărace”, au scris cercetătorii.
Șocurile economice și sociale au fost cele mai mari pentru triburi, cum ar fi Standing Rock Sioux, care s-au bazat puternic pe bivoli pentru hrana lor și le-au pierdut rapid din cauza unui masiv masac de către vânători de piele în anii 1870 și 1880.
Astăzi, triburile care odată se bazau pe bivoli au între 20% și 40% mai puține venituri pe cap de locuitor decât națiunea indiană americană medie.
La Standing Rock, care se află pe granița dintre Dakota de Nord și Dakota de Sud, la sud de Bismarck, venitul pe cap de locuitor este de 14.633 USD, comparativ cu 29.829 USD pentru Statele Unite și 33.107 USD pentru Dakota de Nord, conform cifrelor compilate de trib.
Peste 40% dintre locuitorii din Standing Rock trăiesc sub nivelul sărăciei, de peste trei ori mai mult decât SUA. rată.
Pierderea bruscă a bivolului este, de asemenea, evidentă în scăderea înălțimii relative - un marker al sănătății și nutriției - și a ratelor mai mari de deces, potrivit echipei de cercetare condusă de economista Donna Feir.
Odată cele mai înalte din lume, generațiile de triburi dependente de bivoli, născuți după sacrificare, au fost printre cele mai scurte, experimentând o scădere a înălțimii variind de la 1,96 inci la 3,54 inci.
„Acest declin elimină mai mult decât avantajul inițial al înălțimii oamenilor dependenți de bizoni” și oferă primele dovezi empirice, sugerate de cercetătorii anteriori, că triburile Marii Câmpii au câștigat avantajul înălțimii din accesul lor la bivoli, odată abundenți, au scris cercetătorii.
De asemenea, ratele mortalității au fost mai mari pentru triburile care depindeau de bivol și le-au pierdut rapid în comparație cu triburile care au suferit o pierdere treptată, permițând mai mult timp pentru adaptare. Triburile care au suferit o prăbușire bruscă a efectivelor de bivoli au pierdut cu aproximativ 25 până la 35 de persoane în plus, un rezultat al cercetătorilor numit „non-banal”.
În mod similar, mamele din triburi care au pierdut brusc bivolul au avut cu 5% mai puțini copii supraviețuitori din 1900 și 1919.
„Vedem acest lucru ca pe o înregistrare directă a mortalității mai mari în societățile bizonilor după sacrificarea bizonilor”, au scris cercetătorii.
Ratele sinuciderilor sunt mai mari în rândul triburilor care odată se bazau puternic pe bivoli.
Rezultatele studiului probabil nu vor surprinde triburile Marii Câmpii, cum ar fi Standing Rock Sioux, care s-au bazat foarte mult pe bivoli și de atunci s-au confruntat cu sărăcie înrădăcinată, rate ridicate de abuz de substanțe și alte probleme, a spus Feir.
„Am scris această lucrare pentru a spune o poveste pe care multe comunități native o cunoșteau deja implicit”, a spus ea. „Am simțit că este o poveste foarte importantă de spus”.
Echipa de cercetare, care a inclus și economiștii Rob Gillezeau și Maggie Jones, a scris lucrarea pentru a arăta că efectele durabile ale sacrificării rapide a efectivelor de bivoli pot fi cuantificate și sunt evidente astăzi.
„Aceasta este o narațiune cuantificabilă care menține analiza empirică”, a spus Feir. Lucrarea, lansată în noiembrie, nu a fost încă publicată într-un jurnal, dar a fost revizuită de alți economiști și a fost bine primită.
„Sinceră să fiu, nu știam ce vom găsi”, a spus ea. „Am fost surprins de cât de puternice au ieșit lucrurile în date. Sper că va crește profilul economiei native. ”
Petra Harmon One Hawk se uimește uneori când reflectează la faptul că este doar patru generații înlăturate din zilele în care strămoșii ei au trăit viața urmăririi, rătăcind cu turmele de bivoli.
Amintirile din acele vremuri, când formațiile Lakota și Yanktonai care locuiau acum la Standing Rock domneau pe un vast teritoriu de terenuri de vânătoare, rămân vii. La fel și amintirile greutăților tranziției la viața de rezervare și dependența care a rezultat.
„Este ceva care este încă foarte viu”, a spus One Hawk. „În Lakota, nu există timp trecut. Deci, atunci când vorbești despre strămoși sau despre oameni care au murit, vorbești despre ei în timpul prezent. ”
Mama ei, Phyllis Young, își amintește că a crescut de-a lungul râului Missouri înainte ca barajul Oahe să creeze un rezervor imens care i-a forțat să se mute pe un teren mai înalt. Înainte de mutare, familia ei locuia de pe pământ, cultivând o grădină mare, crescând găini și culegând fructe de pădure, prune și struguri. Bunicul ei avea un vagon și o echipă de cai.