Sfânta Margareta, regina Scoției - femei strămoșe notabile

Margaret s-a născut în jurul anului 1045 în Ungaria, fiica exilului prinț englez Edward „Haiducul” Atheling al casei regale engleze Wessex și a unei prințese germane pe nume Agatha. Sf. Margareta a fost crescută în curtea Sf. Ștefan, regele Ungariei. În 1057, când avea aproximativ 12 ani, Margaret și familia ei s-au întors în Anglia, unde regele era St. Edward Mărturisitorul.

După cucerirea normandă din 1066 și după moartea tatălui ei în 1068, Agatha împreună cu fiul și cele două fiice au decis să se întoarcă în Ungaria și s-au îmbarcat cu această intenție. Nava lor a fost condusă pe Firth of Forth până la Dunfermline, unde Malcolm al III-lea, regele Scoției, i-a primit cu ospitalitate și le-a acordat refugiu. Foarte curând a oferit întregii familii o casă permanentă cu el și a cerut ca prințesa Margareta să-i devină soție. Margaret, care era foarte devotată și foarte impresionată de zadarnicia măreției pământești, aproape că se hotărâse să fie călugăriță, dar când cererea lui Malcolm i-a fost adresată lui Edgar, „Childe a spus„ Da ”și Margaret a fost convinsă să se căsătorească cu rege ca a doua sa soție.

Malcolm al III-lea s-a născut în 1031 și a fondat casa lui Canmore, care a condus Scoția mai mult de 200 de ani și a consolidat puterea monarhiei scoțiene. El a fost fiul lui Duncan I, care a fost ucis (1040) de Macbeth. Malcolm a trăit în exil până când l-a învins și ucis (1057) pe Macbeth lângă Lumphanan, în Aberdeenshire. A reușit la tron în 1058 și s-a căsătorit cu Margaret ca. 1068-1070.

Sfințenia și înțelepciunea ei au avut un impact asupra lui Malcolm, determinându-l să fie un conducător mai bun. Malcolm și-a privit soția cu o evlavie sfântă și, cu cea mai devotată iubire, i-a urmat sfatul și, îndrumat de ea, a devenit nu numai mai religios și conștiincios, ci mai civilizat și mai rege. Devoțiunea regelui față de ea și influența ei asupra lui erau aproape nelimitate. Niciodată nu a refuzat-o, nu i-a dat mângâiere nimic și nici nu a arătat cea mai mică nemulțumire atunci când ea a scos bani din trezoreria sa pentru organizațiile de caritate. Deși nu știa să citească, i-a plăcut cărțile de dragul ei, mânuindu-le cu venerație afectuoasă și sărutându-le. Uneori îi lua unul dintre volumele ei preferate și trimitea după un aurar să-l orneze cu aur și pietre prețioase. Când s-ar fi făcut acest lucru, el îl va restabili reginei ca dovadă a devotamentului său.

În plus față de influența pe care a avut-o cu soțul și cu fiii ei, care ulterior i-au succedat tatălui lor la conducerea Scoției, Margaret a jucat un rol direct în a ajuta oamenii din Scoția. Ea a dedicat timp și bani lucrărilor de caritate, ajutând săracii, persoanele în vârstă, orfanii și bolnavii. De asemenea, ea a împiedicat o schismă între Biserica Romană și Biserica Celtică, care fusese tăiată de la Roma. În plus, ea a introdus cultura europeană în Scoția și a făcut acest lucru cu mai mult succes decât introducerea puternică în Anglia sub normani.

Era la fel de sfântă și de lepădare de sine pe tron pe cât ar fi putut fi în mănăstire. Ea a perceput de îndată că este datoria ei să beneficieze și să ridice persoanele printre care era destinul ei să trăiască și aceasta a întreprins-o cu cea mai mare sârguință și cu cea mai serioasă evlavie. A existat atât de multă barbarie în obiceiurile oamenilor, atât de multe abuzuri în Biserică, atât de mult pe toate mâinile de reformat, încât a chemat împreună clericii nativi și preoții care veniseră cu ea, soțul ei acționând ca interpret și a vorbit atât de bine și atât de serios încât toți au fost fermecați de atitudinea ei plină de grație și de sfatul înțelept și i-au adoptat sugestiile.

Margaret este creditată cu introducerea uzanțelor englezești (romane) în biserica scoțiană. Printre alte îmbunătățiri, Margaret a introdus observația zilei de duminică abținându-se de la munca servilă, „că, dacă s-a făcut ceva greșit în timpul celor șase zile, poate fi expediat prin rugăciunile noastre în ziua Învierii”. Ea și-a influențat poporul să respecte cele patruzeci de zile post ale Postului Mare și să primească Sfânta Taină în ziua Paștelui, de la care se abținuseră de teama de a-și spori propria condamnare pentru că erau păcătoși. În această privință, ea a spus că, dacă Mântuitorul ar fi intenționat ca niciun păcătos să nu primească Sfânta Taină, El nu ar fi dat o poruncă pe care, în acest caz, nimeni nu ar putea să o respecte. „Noi”, a spus ea, „care cu multe zile înainte am mărturisit și am făcut pocăință și am postit și am fost spălați de păcatele noastre cu lacrimi și milostenie și absorbție, ne apropiem de masa Domnului cu credință în ziua Învierii Sale, nu la condamnare, dar spre iertarea păcatelor noastre și în pregătirea salutară pentru binecuvântarea veșnică ".

Margaret a re-întemeiat mănăstirea de pe Insula Iona (fondată inițial de Sfântul Columba, un misionar irlandez care a găsit mănăstirea în 563 în încercarea de a converti picturile). Unul dintre primii ei actori de regină a fost să construiască o biserică la Dunfermline, unde fusese căsătorită. Ea a dedicat-o Sfintei Treimi. Ea i-a dat toate podoabele pe care o biserică le cere, printre care cupe de aur, un frumos crucifix de aur și argint îmbogățit cu pietre prețioase și veșminte pentru preoți. Camera ei nu a fost niciodată lipsită de unele dintre aceste lucruri frumoase, pregătitoare pentru a fi oferite Bisericii. Era ca un atelier pentru artizani cerești; pelerine pentru cântăreți, veșminte sacerdotale, stole, haine de altar trebuiau văzute acolo; unele realizate și altele în curs. Broderiile au fost executate de domnișoare nobile care erau prezente pe ea.

Niciun bărbat nu a fost admis în cameră, decât dacă ea i-a permis să vină cu ea. Nu a suferit nici o gravitate, nici o petulență, nici o frivolitate, nici un flirt. Era atât de demnă în plăcerea ei, atât de veselă în strictețea ei încât fiecare o iubea și se temea de ea. Nimeni nu îndrăznea să pronunțe un cuvânt grosolan sau profan în prezența ei.

Ea a făcut multe pentru secular, precum și pentru îmbunătățirea religioasă a țării sale. Ea a determinat comercianții din toate țările să-și aducă bunurile și a introdus astfel multe articole utile și frumoase, până atunci necunoscute în Scoția. Ea i-a indus pe nativi să cumpere și să poarte articole de îmbrăcăminte și articole de diferite culori. Se spune că a introdus tartanele care au devenit ulterior distinctive ale costumului scoțian. Ea a instituit obiceiul ca oriunde călare sau mergea regele să fie însoțit de o escortă, dar membrilor acestei trupe li se interzicea cu strictețe să ia ceva cu forța de la oricine sau să asuprească orice persoană săracă. Ea a înfrumusețat casa regelui cu mobilier și tapițerie și a introdus cupe și vase de aur și argint pentru masa regală. Toate acestea le-a făcut, nu că i-a plăcut spectacolul lumesc, ci că Curtea ar trebui să fie mai decentă și mai puțin barbară decât până acum.