Rosemary Hill · Era Platon prea gras The Stuff of Life · LRB 10 octombrie 2019
Rosemary Hill
Prietenul meu Katy era grasă: nu obeză din punct de vedere medical, dar ceea ce mamele noastre ar fi numit „plăcut plinute”, cu un ochi și o remarcă în sensul că „bărbaților le place ceva de care să se pună mâna”. grăsime, așa că a luat o dietă și a slăbit. Acest lucru i-a dat acces la haine mai la modă, dar i-a schimbat și relația cu prietenii ei: ei nu mai presupuneau că va fi fericită să facă lucruri plictisitoare, cum ar fi șoferul desemnat. Ea s-a auzit numită mai rar „bătrână bună Katy”. Oamenii care au cunoscut-o de când a devenit slabă tind să o numească Katherine.
Toate animalele fac aprecieri la prima întâlnire. La om, categoriile de bază - dominanță, potențial de împerechere și șansa de a fi mâncat - sunt țesute într-o rețea complicată de factori culturali, morali, religioși și istorici care dau naștere primelor impresii care sunt calibrate fin la mai multe scale și, în consecință, sunt deseori ambivalente . Grăsimea poate semnala veselie, prietenie sau căldură sau poate fi văzută ca slăbiciune, nefericire și stigmat social. Ca metaforă este la fel de ambiguă. Un cap de cap este prost, dar o verificare grasă este binevenită. O șansă grasă este mai mică decât o șansă mică.
Apoi a existat chestiunea curioasă a „celor două corpuri” ale regelui, o teorie specific engleză, care a dictat că monarhul avea atât un corp fizic, cât și un altul care era politico-mistic. O doctrină atât de pragmatică, cât și de o metafizică, a fost concepută pentru a stabiliza atât statul, cât și monarhia. După cum a fost stabilit în domnia Elisabetei I, aceasta a decretat acest lucru
Regele are în el două Corpuri, și anume, un Corp natural și un Corp politic. Corpul său natural (dacă este considerat în sine) este un trup muritor, supus tuturor infirmităților ... Dar corpul său politic este un corp care nu poate fi văzut sau tratat, constând din politici și guvernare și constituit pentru Direcția poporului, și gestionarea sănătății publice, iar acest corp este complet lipsit de copilărie, bătrânețe și alte defecte și imbecilități naturale, la care este supus corpul natural și, pentru această cauză, ceea ce face regele în corpul său politic, nu poate fi dezactivat sau frustrat de nici o dizabilitate din corpul său natural.
Astfel, pentru lumea teocentrică, corpul era în mare parte o problemă, ceva de depășit, transfigurat sau explicat. Nu era în sine un subiect pentru multe cercetări, chiar și la cel mai simplu nivel de cântărire și măsurare. Era o indicație a minții remarcabil de curioase a anticarului John Aubrey că voia să-și afle înălțimea și greutatea. Conturile sale atente despre cântăriri iau notă de ceea ce purta, dacă purta o sabie și ce avea în buzunare. Cu toate acestea, când a ajuns la înălțimea sa, a fost învins. Nu a existat o modalitate ușoară de a face acest lucru și, potrivit biografului său Kate Bennett, Aubrey a fost redus la a spune că ar putea pune o mână între vârful capului și pălăria prietenului său Thomas Hobbes, care era notabil înalt.