Revoluția culturală caliginoasă din China Diplomatist
- Regiuni
- Africa
- Asia
- CSI
- Europa
- America Latină și Caraibe
- Indo Pacific
- Orientul Mijlociu
- Lume
- Subiecte
- Climă și mediu
- Apărare și securitate
- Parteneriate de dezvoltare
- Agricultură
- Energie
- Sănătate
- Politică și guvernare
- Stiinta tehnologiei
- Societate
- Interviuri
- Educaţie
- Rapoarte speciale
- Economie
- Diplomație ușoară
- Evenimente
- Galerie
Revoluția culturală caliginoasă a Chinei
Revoluția culturală a implicat revoluția continuă necesară pentru ca țara să continue ca națiune socialistă și să își îndeplinească obiectivele socialiste. A existat o vulnerabilitate pe care China o va întoarce către capitalism dacă nu va exista o revoluție. Motto-ul Revoluției Culturale „Po Si Jiu” care înseamnă, sparge cei patru bătrâni - idei vechi, obiceiuri vechi, cultură veche și obiceiuri vechi adaugă cu siguranță greutate conceptuală acestei percepții. Intențiile revoluționare și strategia revoluției sunt considerate a fi o victimizare banală a întregii vieți culturale și politice în ceea ce privește cadrul conceptual al neoliberalismului și al drepturilor omului.
Cum a afectat Revoluția Culturală Tibetul?
După dezlegarea de către Mao a Revoluției Culturale în primăvara anului 1966, Tibetul a devenit țapul ispășitor al unei campanii chineze „pentru a crea noul prin zdrobirea vechiului”. Majoritatea mănăstirilor din Tibet fuseseră anterior avariate înainte de Revoluția Culturală. Acum, ce a mai rămas a fost jefuit și jefuit. Gărzile roșii au pătruns în case pentru a căuta lucruri religioase sau sfinte pentru a le distruge. Primii gărzi roșii care au apărut în Tibet au inclus studenți și savanți tibetani care au fost educați, influențați și radicalizați la academiile sau universitățile naționale din China.
De ce Revoluția Culturală este uneori comparată cu Holocaustul nazist?