Postul și viața creștină

Post! Pentru mulți creștini non-liturgici, gândul postului declanșează emoții puternice de dispreț, deși experiența a fost în mod evident străină sau nefirească. Amintirile încercărilor eșuate de a se abține de la mâncare pentru un anumit număr de mese reaprinde vinovăția. Cu toate acestea, Iisus a fost clar clar despre acest subiect dureros: „Vor veni zilele când mirele va fi luat de la ei și atunci vor poste” (Mat. 9:15). Aceasta înseamnă că postul este - sau ar trebui să fie - parte a vieții creștine normale. Afirmați diferit, creștinii normali postesc; numai creștinii anormali caută să o evite.

Acest articol sugerează modalități de a îmbrățișa postul ca o parte importantă a vieții creștine normale. Deci, umpleți un pahar mare de apă, puneți sifonul și sandvișul la loc în frigider și bucurați-vă de niște „alimente” fără calorii pentru gândire!

Postul este abținerea deliberată de la ceva important - de obicei mâncare, într-o formă sau alta - pentru o anumită perioadă de timp. Un post adevărat este întotdeauna o alegere care se renunță la sine, cu mâncarea lăsată în mod intenționat în frigider, în contrast puternic cu epuizarea alimentelor și fără a mânca nimic.

Postul urmărește aproape întotdeauna un anumit beneficiu spiritual sau fizic (poate ambele).

Posturile variază de la abținerea de la anumite alimente în timpul perioadelor de post liturgic (în special postul postului înainte de Paște) până la posturile numai cu apă. „Postul Daniel” (vezi Dan 1:12), format din legume și apă, este foarte apreciat de mulți creștini, în special de cei care nu sunt dornici să încerce „postul Iisus” numai cu apă (vezi Matei 4: 1-2). Postul lui Daniel, de fapt, seamănă mult cu posturile liturgice încă îmbrățișate cu fidelitate de un miliard de creștini din întreaga lume.

În cele patruzeci de zile ale Postului Mare („Postul Mare”), milioane de credincioși „renunță” la surse vizate de plăcere sau distracție:

filme
social media
hobby-uri consumatoare de timp.

Astfel de acte de inspirație religioasă exprimă în mod clar o formă benefică de lepădare de sine. Cu toate acestea, ele nu constituie postul așa cum este utilizat în acest articol.

Motivele necreștine pentru post variază foarte mult, de la ascetismul religiei orientale la posturile umaniste, egocentrice, pentru diverse beneficii fizice, mentale și „spirituale”. Guruii seculari ai postului abundă, promovând cele mai recente cărți cu cele mai bine vândute pe National Public Radio - cărți care costă mult mai mult decât o masă combinată la restaurantul tău preferat de fast-food. În contradicție cu dependența necontenită a societății noastre de mai mulți, un număr tot mai mare de persoane nereligioase îmbrățișează acum mai puțin!

Așa cum este definit în acest articol, toți cei care postesc se abțin de la o parte sau de la toate alimentele pentru un bun mai mare.

Pentru creștini, acel bine mai mare se concentrează pe patru lucruri:

Rugăciuni cu răspuns
A deveni mai mult ca Hristos
Mai sensibili la Dumnezeu la locul de muncă în viața lor
Mai victorioși în viața lor de zi cu zi.

Mulți creștini urmăresc și motivul secundar de a deveni oameni mai sănătoși.

Sănătatea fizică și vitalitatea spirituală nu sunt niciodată două opțiuni care se exclud reciproc pentru o întrebare cu alegere multiplă a stilului de viață. Ambii se îmbunătățesc pe măsură ce creștinii postesc; ele sunt inerent complementare într-o viață pe deplin dedicată domniei lui Hristos.

Pentru cei care cred de fapt că Isus a vrut să spună ceea ce a spus, postul nu este o opțiune. El a dat instrucțiuni specifice despre post în Predica de pe munte: rețineți că Matei 6:16 afirmă „și când postim” (nu dacă postim).

Isus a mai prezis că, după înălțarea sa, ucenicii săi vor posti! Trei dintre cele patru Evanghelii consemnează această profeție care provoacă confortul și porunca implicită: Matei 9:15, Marcu 2:20 și Luca 5:35. Aceste texte nu conțin nici un indiciu al unei clauze de renunțare din cauza durerilor de cap de retragere a zahărului sau a shake-urilor de retragere a cofeinei.