Patruzeci de ani de când Grăsimea este o problemă feministă Societatea The Guardian
Susie Orbach nu și-a imaginat niciodată că cartea ei clasică va fi încă așa decenii mai târziu
Când m-am așezat să scriu Grăsimea este o problemă feministă în urmă cu 40 de ani, nu am visat și nici nu m-am temut că va fi încă tipărit astăzi. Speram cu naivitate că cartea mea va schimba lumea. Analizând și sugerând soluții la problemele corporale și alimentare, mi-am imaginat că vor dispărea. Dar, în realitate, desigur, când scriam despre corpul fetelor și femeilor și despre problemele alimentare, scriam și despre inegalități. Și inegalitatea este încăpățânată. Nu s-a uitat în 1978, la apogeul a ceea ce numim acum feminismul celui de-al doilea val. Totul era pregătit pentru a fi regândit - familii, corpuri, educație, știință, medicină, clasă, rasism, bani, sex.
Când a apărut feminismul pentru prima dată, nu prea înțelegusem. La școală, am fost încurajați să concurăm cu băieții pentru locurile din Oxbridge, în timp ce ne îmbibăm în cunoștințe care, atunci când a sosit momentul căsătoriei, ar fi încântat și plăcut soților noștri. Părea mereu atât de plictisitor. Apoi, brusc anii șaizeci au vorbit femeilor despre propria lor experiență. A avut loc un protest spectaculos la concursul de frumusețe Miss America din New Jersey în 1968. Acolo, corpul unei femei a fost marcat ca o vacă gata de măcel, în timp ce o coș de gunoi „de libertate” poate fi gata pentru ca femeile să le arunce în sutiene și role de păr, și oale și tigăi. A fost primul indiciu că felul în care ne-am simțit personal (și am suferit) despre frumusețe, corpuri și grijă a fost o problemă socială. Se părea că lumea se schimbă. Și când am publicat Grăsimea este o problemă feministă, mesajul a fost transmis unui public larg prin intermediul revistelor pentru femei, precum Woman’s Own, destinate în principal mamelor din clasa muncitoare.
Grăsimea este o problemă feministă a vorbit despre experiența noastră trăită: cât de preocupați am putea deveni să mâncăm, să nu mâncăm și să evităm grăsimile. Școlarizați emoțional pentru a ne vedea valoarea atât ca ființe sexuale pentru alții, cât și moașe pentru dorințele lor, ne-am trezit adesea epuizați și goi și prinși într-un fel de dăruire compulsivă. Mâncarea a devenit sursa noastră de calmare. Ne-am oprit gura cu mâncare și am propus să putem învăța să schimbăm mâncare - când nu ne era foame - după cuvinte.
Până acum, bine. Mulți dintre noi am început să contestăm omogenitatea a ceea ce constituia frumusețea. Ne-am oprit din îngrijorare și am îndrăznit să trăim din corpul nostru. Dar nu am văzut niciodată reacția adversă sau formele ingenioase pe care le va lua, de la acum destul de nevinovat („Pentru că merită”) până la practicile de-a dreptul nefaste ale industriilor care se îmbogățeau în ceea ce privește insecuritatea corporală. Și așa a fost înainte ca rețelele de socializare și bloggerii de frumusețe cu, da, milioane de adepți ai lor, să înceapă să culeagă bani pe măsură ce munca zilnică de înfrumusețare a fost instituită într-un mod pe care până atunci poate doar un artist de machiaj de la Hollywood l-ar recunoaște. Munca de frumusețe a devenit implacabilă și, odată cu aceasta, omniprezenta judecății și a eșecului. Judecăți și eșecuri care, odată internalizate, au destabilizat relația fetelor cu corpurile lor și - de parcă nu ar fi fost suficient - au creat o nesiguranță care le-a rănit mintea.
Povestea ultimilor 40 de ani este sumbră. Este o poveste de răutate, de lăcomie și de minciună. Nu mulțumită de a destabiliza consumul multor femei occidentale și de a exporta ura corporală în întreaga lume ca semn al modernității, forțele combinate ale ceea ce reporterul de sănătate de investigație Alicia Mundy a numit atât de bine numit „Obezitate Inc” a început să creeze așa-numita boală entități; acestea ar medicaliza și patologiza relația oamenilor cu produsele alimentare și corpurile cu atât de mult succes, încât mari industrii vor crește pentru a trata problemele pe care aceste industrii le-au instigat ele însele.
În ianuarie, am aflat că una din trei femei din Marea Britanie nu va merge la testele de frotiu. De ce? Este pentru că nu știu despre ei? Nu, sunt invitați de medici prin text, e-mail și scrisoare. De ce atunci? Pentru că se simt atât de rău în legătură cu corpul lor.
Acest lucru ar trebui să ne alarmeze. Și totuși, din păcate, nu, pentru că știm cât de omniprezent este sentimentul rău al corpului. Este alimentat în mod constant de imagini vizuale care ne invadează, de declarații deghizate în directive de sănătate, de blandishments de a face, de a fi, de a marca, de a ne marca în moduri care nu recompensează corpul uman ca un loc în care locuim, ci ca un obiect pentru a spori profiturile industriilor de frumusețe, modă, dietă, chirurgie cosmetică, produse alimentare și exerciții fizice, indiferent de vârsta cuiva.
Deci, ce s-a schimbat? Întoarce-te cu 20 de ani în urmă. Industria pornografică este integrată. Revistele de modă normalizează imaginile pornografice ale fetelor. Fetele pre-adolescente cu picioarele larg despărțite se uită la cameră cu o combinație de atracție, inocență și nonșalanță. Fetele care le citesc încep să meargă după ceruri braziliene. Ei nu învață despre labii și clitorizi în școală, învață despre cum să îmbraci prezervativul. Organele genitale nu trebuie să fie vizibile pentru ei înșiși. Și când sunt vizibile, sunt prezentate ca inadecvate și disponibile pentru labiaplastie.