Mese separate - Haaretz - Israel News
În comunitatea ultraortodoxă, segregarea de gen în locurile publice se scurge încet în casă. Dar există o suferință printre unii cu privire la ceea ce ei văd ca vigilență excesivă.
De îndată ce a intrat în casa rudelor sale din Ierusalim, unde ea și soțul ei fuseseră invitați la o masă de vacanță, D. a văzut masa așezată în bucătărie. Când a întors capul, a văzut masa mult mai mare și mai mare așezată în sufragerie, cu tacâmuri și porțele mult mai fine. Zâmbind, s-a întors spre soțul ei și a spus: „Ne pun în bucătărie”. Își amintește că gazda ei a devenit albă ca răspuns, „de parcă aș fi atins un nerv crud” și l-a întrebat pe D., sunând destul de uimit: „Nu vrei să spui că de fapt vrei ca soțul tău să stea cu tine în bucătărie? Masa [în bucătărie] este pentru femei. "
Chiar înainte ca gazda ei să o îndrepte, D. bănuia că motivul pentru care erau pregătite două mese era să separe bărbații de femei, nu doar pentru a oferi mai mult spațiu pentru coturi.
Aceasta a fost prima masă, notează D., la care ea și soțul ei au fost obligați să mănânce la mese separate. În ultimul an, în special la mese de vacanță și de șabat, când sunt mulți oaspeți, ea a fost, în mai multe ocazii, trimisă să stea împreună cu femeile la o masă separată, în timp ce bărbații stau la masa centrală. Adesea, observă ea, când sufrageria este prea mică pentru două mese, femeile sunt repartizate în bucătărie.
D., care are peste 40 de ani, s-a recăsătorit recent. Copiii ei sunt căsătoriți și nu locuiesc cu ea. "I-am explicat gazdei mele că sunt proaspăt căsătorită și că doresc totuși să stau împreună cu soțul meu la masa de sărbătoare. Dar ea s-a uitat fix la mine, de parcă s-ar fi speriat că voi provoca o mare agitație. În la sfârșit, mi-a părut rău de ea și am plecat să stau cu femeile în bucătărie. "
Soțul lui D era la fel de furios ca și ea pentru această separare forțată. Deși aparțin comunității lituaniene ultraortodoxe din Ierusalim, ei se opun cu tărie separării bărbaților și femeilor în spațiile publice, în special în autobuze. Ei consideră că autobuzele segregate în funcție de gen sunt un exemplu de fanatism care se răspândește încet în comunitatea lor - ceva care nu este pe placul lor. Și se tem că, dacă nu se iau măsuri pentru a o opri, această tendință se va filtra în alte fațete ale vieții.
Deoarece nu dețin o mașină, D. și soțul ei folosesc frecvent mijloacele de transport în comun. Uneori sunt forțați să călătorească pe una dintre liniile de autobuz „mehadrin” (liniile de autobuz „strict kosher” unde femeile stau în spatele autobuzului și bărbații stau în față), din lipsa unor alternative mai bune, de exemplu, atunci când călătoriți în comunități ultraortodoxe din afara Ierusalimului care nu sunt bine deservite de liniile de autobuz Egged. În astfel de ocazii, ei insistă să stea împreună în fața autobuzului și, în general, sunt lăsați singuri. Prin contrast, subliniază D., când se află în casa privată a altcuiva, este greu să protestezi împotriva separării de gen. „Dacă ești invitată la casa unei persoane și ți se spune să stai în bucătărie, nu ai prea multe de ales”, spune ea. "Doar faci ceea ce ți se spune. La urma urmei, ești oaspetele."
Sali, autobuze si clinici
Separarea de gen în școli și sinagogi a fost întotdeauna o fațetă importantă a vieții ultraortodoxe și, în general, nu este contestată. Dar membrii hasidici ai comunității ultra-ortodoxe sunt acum hotărâți să extindă separarea de gen la alte locuri din domeniul public, cum ar fi săli de banchete, autobuze, clinici de sănătate și chiar unele trotuare din Ierusalim în anumite zile ale calendarului evreiesc.
Dintre diferitele secte hasidice, Gur Hasidim este cunoscut ca fiind cel mai vigilent, mergând până la a ține la curent activitățile familiilor și cuplurilor pentru a se asigura că regulile separării genurilor nu sunt încălcate. Printre cei mai devotați Gur Hasidim, un cuplu căsătorit nu va fi niciodată văzut mergând împreună pe stradă. În schimb, soțul va merge înainte și femeia va urma, la câțiva pași în spatele lui. Nu este surprinzător, când separarea de gen a fost instituită pentru prima dată în autobuze cu aproximativ un deceniu în urmă, a început pe acele linii care călătoreau de la Ierusalim la cartierele Gur Hasidic din Bnei Brak și Ashdod.
Lector universitar ebraic Dr. Benjamin Brown, care este specializat în filozofia evreiască și în comunitatea evreiască ultra-ortodoxă, notează: „În comunitatea Gur Hasidic, se iau măsuri pentru a se asigura că nu există o înțelegere reciprocă între bărbați și femei, chiar și între soț și soție”. Segregarea totală de gen, în special în rândul adolescenților și adulților tineri, observă el, este aplicată. Din acest motiv, un student yeshiva din comunitatea Gur nu va fi niciodată prezent în aceeași casă cu o invitată, chiar dacă oaspetele este o relație a unei tinere care tocmai s-a logodit cu un frate al studentului yeshiva. În mod similar, când sunt invitați la nunta unui coleg, elevii yeshiva Gur Hasid rămân doar la ceremonie și nu participă la banchetul ulterior. De asemenea, își propun să evite conversațiile chiar și cu cumnatele lor.
Fiți la curent: înscrieți-vă la newsletter-ul nostru
Va rugam asteptati…
Multumim pentru inregistrare.
Avem mai multe buletine informative despre care credem că veți găsi interesante.