Mathilde este timpul să reevaluăm istoria familiei regale
Mai rămâne o lună până când filmul regizorului Alexei Uchitel, Mathilde, va fi lansat pe ecran. Monitorul Independent a apelat la președintele Consiliului cultural patriarhal Episcopul Tihon (Șevkunov) din Egorievsk cu o cerere de a-și exprima punctul de vedere personal și, dacă este posibil, poziția oficială a Bisericii Ortodoxe Ruse cu privire la conflictul din jurul filmului Mathilde.
"> Mathilde, aș vrea să reamintesc că la începutul anului curent a avut loc o prezentare largă fără precedent a unui alt film, dedicat, de asemenea, unei figuri istorice reale, care a fost, de asemenea, șeful statului rus și, de asemenea, canonizat ca sfânt a Bisericii Ortodoxe Ruse.
Spre deosebire de Mathilde, „vikingul” a tunat în toată țara, dar nu a provocat proteste în masă. Nu au existat demonstrații, nici cereri de interzicere (cu excepția câtorva scrisori izolate) și asta, în ciuda faptului că eroul principal - Marele Prinț Vladimir Svyatoslavich - a fost prezentat în film într-o perioadă a vieții sale înainte de a adopta creștinismul ca o fiară feroce: îl ucide pe fratele său de sânge Yaropolk, o violează pe prințesa Rogneda din Polotsk în fața părinților ei, apoi îl ucide pe tatăl său și ridică temple păgâne și aduce sacrificii umane idolilor. Și cu toate acestea, acest film naturalist împușcat magistral nu a stârnit proteste în întreaga țară sau în comunitatea Bisericii. Dar acest film presupus „inocent” despre romantismul tineresc al moștenitorului tronului rus și al unei balerine ale teatrelor imperiale a primit un răspuns în societate cu 100.000 de petiții care cereau interzicerea filmului, demonstrații și revendicări legale. Nu vorbesc despre excese extremiste - este mai probabil un subiect medical sau criminal.
Deci ce se întâmplă? Răspunsul pare destul de clar. În cazul „Vikingului”, realizatorii au prezentat pe ecran o istorie foarte amară, dar adevărată. Cronici și hagiografii antice ne povestesc acest adevăr urât. Ele transmit posterității o imagine cu adevărat terifiantă a Marelui Prinț Vladimir, înainte de Botez, și abia atunci vorbesc despre transformarea lui uluitoare dintr-un monstru păgân în milostiv, înțelept și puternic. Egal cu apostolii Marele Prinț Vladimir, în Sfântul Botez Vasile, Iluminatorul Țării RuseSfântul Mare Prinț Vladimir, Egal al Apostolilor. Puține nume din analele istoriei se pot compara în semnificație cu numele Sfântului Vladimir, Botezătorul Rusiei, care stă la începutul destinului spiritual al Bisericii Ruse și al poporului ortodox rus.
"> Vladimir Soarele Frumos, pe care oamenii noștri l-au venerat și iubit de mai bine de 1.000 de ani.
În cazul lui Mathilde, din păcate, totul este destul de diferit. Povestea și scenariul filmului sunt construite pe o minciună. Mulți dintre cei care au văzut trailerul lansat pe scară largă pe internet sau care, ca și mine, au citit scenariul, au simțit acest neadevăr în mod deosebit de acut. De ce? Pentru că, desigur, pentru mulți oameni, ultimul împărat rus este un sfânt purtător de pasiune și pentru că, indiferent de diferitele atitudini față de Țarul Nicolae al II-lea și Sf. Tihon din Moscova face lista Forbes cu cei mai influenți ruși din secolul al XX-leaȚarul-Mucenic Nicolae al II-lea și Patriarhii Sf. Tihon din Moscova, Sergius (Stragorodsky) și Alexei al II-lea și mitropolitul Antonie de Sourozh au fost incluși în lista revistei Forbes a celor mai influenți 100 de ruși ai secolului XX.
"> Nicolae al II-lea, este imposibil să nu recunoaștem că în ultimii 100 de ani s-a revărsat asupra lui un astfel de torent de defăimare, calomnie și murdărie, așa cum nici unul dintre compatrioții noștri nu a fost vreodată onorat. Astăzi, când informațiile obiective despre istoria noastră este accesibilă, stereotipurile tipice despre ultima Romanovii: un portret de familieÎn ele putem urmări istoria iubirii - Nicolae și Alexandra ca logodite, apoi ca soț și soție și apoi cu primul lor copil. În cele din urmă, le vedem pe toate - așa cum le vedem înfățișate pe icoane.
„> Țarul și familia sa s-au destrămat pentru mulți. Pentru unii, clișeele sovietice sunt înlocuite de uneori idealizare excesivă; dar majoritatea oamenilor cu mintea sobră își reexaminează valorile printr-o evaluare obiectivă bazată pe fapte istorice autentice.
Și acum, la aniversarea revoluției ruse, apare un film cu, din nou, o minciună evidentă. Și fabricația se referă, din păcate, la viața personală a lui Nicolae al II-lea și la relația sa cu soția sa, împărăteasa Alexandra Feodorovna. Chiar și în vremurile sovietice niciun cercetător care se respecta nu a supus această temă falsificărilor în favoarea unei stări de lucruri ideologice. Astăzi, în această întrebare dată, vedem, poate, singurul caz de acord complet între istoricii convingerilor, școlilor și orientărilor diametral opuse: Toți sunt de acord că relația dintre Nicholas Alexandrovich și Alexandra Feodorovna a fost plină de cea mai înaltă iubire, fidelitate absolută, responsabilitate, tandrețe și grijă. Nimeni sau nimic, nici una dintre cele mai cumplite, de neconceput încercări care s-au abătut asupra acestei familii nu le-ar putea scutura profunzimea și forța de simțire.
Dar ce zici de Mathilde Kschessinskaya? De cele mai multe ori, criticii filmului sunt acuzați că neagă însăși faptul relațiilor romantice ale moștenitorului și tânărului dansator. De fapt, aceasta este o distorsiune. Nimeni nu neagă că au existat într-adevăr astfel de relații.
Moștenitorul, care avea atunci douăzeci și doi de ani, a întâlnit-o pe Mathilde Felixovna Kschessinskaya, în vârstă de optsprezece ani, într-o perioadă foarte dificilă din viața sa: fata de care se îndrăgostise din toată inima pentru totdeauna la prima vedere, Hesse-Darmstadt prințesa Alice (care i-a devenit soție câțiva ani mai târziu - împărăteasa Alexandra Feodorovna), îl respinsese recent, întrucât i se părea imposibil să-și schimbe religia - să se convertească de la protestantism la ortodoxie, ultima din care avea doar cea mai vagă idee.
Între timp, [convertirea la ortodoxie] era obligatorie pentru viitoarea țarină, conform legii imperiale rusești; în plus, tatăl său, Alexandru al III-lea, s-a opus puternic alegerii fiului său. Împăratul avea păreri diferite despre căsătoria moștenitorului.
Și astfel, respins de iubitul său și după ce a primit o avertisment strict de la tatăl său cu privire la imposibilitatea căsătoriei dorite, Țarevici Nicolae Alexandrovici și-a permis să se îndrăgostească de această talentată balerină. Ce fel de relație au avut? Unii istorici spun că acești tineri erau foarte apropiați. Alții susțin că conexiunea lor a fost pur platonică. Orice ar fi fost, până la urmă, nu este treaba noastră. Au comunicat între 1892 și 1894. În primăvara anului 1894, prințesa Alice a fost de acord să devină soția lui Nicholas; Alexandru al III-lea și-a dat acordul pentru nunta lor. Nicholas Alexandrovich era extrem de fericit. Despărțirea de Mathilde a mers fără dramă și lacrimi: El i-a cerut iertare și a promis că o va ajuta în toate. Au decis să rămână mereu prieteni sinceri, vorbind între ei în termeni prietenoși ... Dar comunicarea prin corespondență. Comunicarea lor a fost întreruptă odată pentru totdeauna în același an, 1894, că s-a logodit și apoi a fost nunta lui Nicolae și Alexandra.