Mâncând hrană sfântă într-un mod sfânt Învățătura mea evreiască
Ce putem face cu cunoașterea surselor hranei noastre?
Acțiune
S-ar putea sa-ti placa si
Ce este Kashrut „etic”?
Iudaismul și animalele de companie: întrebări și răspunsuri
Învățarea mea evreiască este un scop non-profit și se bazează pe ajutorul tău
Comentariu la Parashat Vayechi, Geneza 47:28 - 50:26
Știm cine ne cultivă mâncarea? Conteaza?
Această întrebare mi-a fost ridicată pentru prima dată acum cinci ani, când eram campusul rabinilor de la Cambridge University din Anglia. Invitat la cina High Table cu profesorii de la unul dintre colegii, am fost surprins să descopăr că cea mai mare parte a conversației dintre unele dintre mințile de conducere ale Marii Britanii se învârtea în jurul mâncării.
„Această căprioară nu este comestibilă”, se plângea un profesor irascibil de fizică.
„Absolut”, a fost de acord un bătrân laureat al premiului Nobel. „Am avut aici un bucătar în anii șaptezeci care nu ar servi niciodată un animal pe care nu-l cunoștea personal”.
- Și destul de drept.
Pe măsură ce am mâncat cu bucurie masa mea aeriană kosher înfășurată cu triplu plastic, ideea de a avea o relație în vreun fel personală cu mâncarea cuiva sau cu oamenii care o cultivă mi s-a părut extrem de ridicolă. Cu toate acestea, preeminentul comentator Torah Rashi la porțiunea din Torah din această săptămână a lui Vayechi sugerează altfel.
Binecuvântări agricole
Când Iacob pe patul de moarte îi binecuvântează pe fiii săi, el evidențiază caracteristici care sunt unice pentru fiecare dintre ei și pentru triburile descendenților lor. Potrivit lui Rashi, cinci dintre aceste binecuvântări se concentrează pe specificul agricol al teritoriului fiecărui trib din Țara Israelului.
De exemplu, în binecuvântarea lui Iuda, „Legându-și puiul de viță ... își spală hainele în vin (Geneza 49:11)”, Rashi comentează pe baza Midrash: „S-a profețit despre Țara lui Yehuda că va țâșni vin ca o fântână. ”
La făgăduință, „Zabulon va locui la marginea mării. El va fi un țărm pentru nave (Geneza 49:13) ”Rashi remarcă:„ El va fi întotdeauna găsit pe țărmuri de porturile în care navele aduc mărfuri ”.
În mod similar, interpretând binecuvântarea către Isaachar, „El a văzut un loc de odihnă, că era bun și pământul că era plăcut (Geneza 49:15)”, Rashi scrie: „A văzut că partea sa din țară era binecuvântată și ar produce fructe bune. ” Isaachar, al cărui destin al tribului a fost în mod tradițional înțeles ca o scufundare în învățarea Torei, s-a bucurat de o porțiune în care alimentele gata pentru consum au crescut din abundență și devotamentul pentru studiu ar fi practic.
Alte surse rabinice subliniază acest punct. Talmud Megillah povestește cum plajele din Zevulun adăposteau moluștele din care se putea extrage vopseaua tekhelet. Teritoriul său era sărac în agricultură, dar o resursă profitabilă pentru cultivarea melcilor. Talmud Ketubot (111b) abundă, de asemenea, în descrieri senzoriale ale strugurilor și vinului cultivat în ținuturile Yehuda (Iuda): „Orice gust care îl gustă spune:„ Dă-mi! Dă-mi! '"