Ksenia Sobchak și vizibilitatea femeilor politice în sfera publică rusă
După ce și-a anunțat campania prezidențială în octombrie 2017, Sobchak, probabil, în mod surprinzător, a fost reprezentată în mass-media rusă de masă ca o „femeie indisciplinată” 19 care încălca normele și regulile patriarhale existente și i s-a amintit în mod explicit de jurnaliștii de sex masculin și de ancorele TV ale Rolul „real” și „tradițional” pe care ar trebui să-l joace o femeie.
Publicat în ediția tipărită a Baltic Worlds BW 2019: 1. Vol. XII. pp. 28-32
Publicat pe balticworlds.com pe 7 martie 2019
„Destul, băieți, într-adevăr, suficient! Într-adevăr, [ne-am] săturat de voi toți! ” Cu această motivație pentru a candida la alegerile prezidențiale din 2018 din Rusia, Ksenia Sobchak și-a anunțat participarea la cursă. Candidata în vârstă de 36 de ani, în primul său videoclip de campanie adresându-se potențialilor alegători, a vorbit despre dezamăgirea față de bătrânii politici și și-a încurajat publicul să-și articuleze protestul votând pentru ea, candidata „împotriva tuturor” 1.
Această intrare a unei vedete tinere, active, feminine a fost percepută de unii ca o scuturare răcoritoare și promițătoare a instituției politice masculine (și bătrâne). Cu siguranță, aceasta nu a fost prima dată când o femeie a concurat la alegerile prezidențiale - Irina Khakamada a candidat ca candidată liberală în 2004, primind 3,9% din voturi. Cu toate acestea, departe de toți criticii actualului regim au fost entuziasmați de candidatura lui Sobchak. La fel ca Khakamada înaintea ei, Sobchak a fost acuzat că este un „candidat de opoziție falsă”, dacă nu este ales manual, cel puțin tolerat de Kremlin ca alibi pentru a oferi imaginea unei alegeri corecte și democratice, în timp ce candidați mai „viabili” precum Aleksey Navalny Cu toate acestea, aceste acuzații, participarea lui Sobchak, care este bine cunoscut și cu o mare bază de fani, la alegerile din 2018 ar putea fi văzută nu atât ca un drum spre o schimbare politică, ci ca o potențială provocare la ierarhia de gen existentă și „machoismul” în peisajul politic rus.
Fiica lui Anatoly Sobchak, unul dintre cei mai renumiți politicieni liberali ai erei perestroicii, și a Lyudmila Narusova, membru al Consiliului Federației din Rusia, Ksenia Sobchak și-a făcut propria carieră ca vedetă de televiziune și „it-girl” în anii 2000 . În timp ce imaginea ei de celebritate ușoară și ședințele foto pentru mai multe reviste pentru bărbați erau în mod clar în concordanță cu rolurile societale de gen post-sovietice, în 2011 s-a repoziționat ca purtător de cuvânt pentru tineri, urbani, relativ înstăriți și educați generație nemulțumită de sistemul politic actual. În cuvintele lui Masha Gessen, Sobchak părea să dezvolte o conștiință politică peste noapte.3 A participat la protestele Bolotnaya din 2011—2012 și a devenit gazdă la postul de televiziune critic Kremlin Dozhd. În calitate de candidată în 2018, a participat la un program liberal, de piață liberă, a vorbit despre deținuții politici și abuzurile asupra drepturilor omului în Cecenia, s-a poziționat ca fiind conștientă de gen, deși cu o relație ambivalentă cu cuvântul „feminism”, 4 susținut căsătoria de același sex, 5 și a fost singurul candidat care a declarat deschis că Crimeea ar trebui considerată teritoriu ucrainean, în ciuda riscurilor de a-i deteriora ratingurile electorale.
O altă problemă cu care se confruntă femeile cu ambiții politice este modul în care sfera publică este infuzată de stereotipuri de gen. „Turnul conservator” 15 a coincis cu „politizarea genului în ultimul deceniu al Rusiei lui Putin” .16 După cum a arătat Sperling, utilizarea retoricii și a acțiunilor în mod evident de gen este o strategie importantă de legitimare în politica rusă atât pentru pro-Kremlin și actori anti-Kremlin, variind de la politicieni de sex masculin care se comportă conform idealurilor machoiste, la sexualizarea și obiectivarea femeilor, până la acuzațiile de homosexualitate (și pedofilie) îndreptate către adversarii politici.17 Riabov și Riabova, Boreinstein și alții au susținut că Vladimir Putin este văzut ca întruchipând remasculinizarea națiunii ruse și a bărbăției rusești, care este percepută ca fiind slăbită și „feminizată” prin pierderea statutului de superputere, umilitoare pierderi în războiul din Afganistan și primul război din Cecenia, NATO și UE extinderea în sfera sa istorică de influență, haosul economic și social din anii 1990, sănătatea slabă și alcoolismul rampant în rândul bărbaților ruși18.
Nu este nici nou, nici unic în Rusia faptul că femeile politice sunt tratate într-un mod diferit față de omologii lor de către mass-media. Cercetările anterioare din întreaga lume arată că sexul femeilor politice este adesea pus în evidență în mod irelevant, viața privată și aspectul lor devin centrul principal al poveștilor și sunt arătați ca actori politici nenaturali și incompetenți. a fost adesea atribuită „renașterii post-socialiste a patriarhatului” 25 și nepregătirii jurnaliștilor de a aborda în mod adecvat semnificația reprezentării consolidate a femeilor în sfera politică. Jurnaliștii ruși înșiși - cel puțin cei care lucrează pentru presa de calitate - recunosc problema inegalității de gen în politică și în mass-media. Cu toate acestea, în fiecare zi, cu care se confruntă cu provocările pieței și, adesea, cu presiunea politică, acestea acordă prioritate altor probleme și renunță la ideea de a-și „educa” cititorii cu privire la problemele de gen. Mai mult decât atât, ei nu simt că au puterea de a schimba ierarhiile de gen în societate, așa că aleg să se gândească la rolul lor ca reflectând mai degrabă decât ca la construirea „realității” politice26.
Înainte de a apărea pe canalele de masă, Sobchak a fost invitată la un interviu de către popularul video-blogger Yury Dud'.27 În ciuda alternativei - în raport cu mainstream - personajul programului lui Dud (intitulat provocator vDud 'referindu-se fie la „coloquial" ”,„ Înșelă ”sau„ relații sexuale grosolane ”obscene), unde oaspeților li se permite să fumeze, să bea și să folosească cuvinte obscene în studio, spectacolul lui Dud nu oferă o alternativă la stereotipurile tradiționale de gen. Dud’s a ales un stil batjocoritor paternalist, implicând în mod constant că Sobchak aparține elitei politice și că este un politician apropiat de „familia” Kremlinului mai degrabă decât un opoziționist. El i-a pus, de asemenea, întrebări despre distribuirea responsabilităților în familia ei. Sobchak s-a confruntat cu spusele lui Dud că este un sexist pentru că nu a mai intervievat niciodată femei, la care a răspuns că motivul acestui dezechilibru de gen este că el invită „oameni interesanți” în studioul său.
Unul dintre cele mai discutate episoade ale cursei pre-electorale a fost reacția emoțională a lui Sobchak la dezbaterile difuzate pe canalul național Rossiya-1.32 Întrerupt constant și jignit de unul dintre cei mai scandaloși și, în același timp, oameni de durată, Vladimir Zhirinovsky - care a spus, referindu-se la Sobchak, că „nu ar trebui să aducem„ fete de piață ”(bazarnykh devok), 33 de pe stradă” - ea a stropit un pahar de apă peste el, spunând că va folosi „aceleași metode ca el ”.34 Clipuri ale episodului au fost vehiculate în mass-media, uneori descriind incidentul cu referire la„ mânia unei femei ”sau alte cuvinte care sugerează că Sobchak a fost excesiv de emoțional. Purtătorul de cuvânt al presei lui Zhirinovski l-a numit ulterior pe Sobchak un „candidat fals” care deranja munca concurenților „reali” ai președintelui Putin.35 Reacțiile emoționale, „isterice”, „indisciplinate” și ciudate ale politicienilor de sex masculin sunt rareori discutate în raport cu sexul, dar „femeile isterice” este un stereotip comun care este adesea folosit pentru a discredita femeile puternice.