Învățăturile vegetariene ale lui Rav Kook
de Richard Schwartz, dr.
Cel mai puternic sprijin pentru vegetarianism ca ideal pozitiv oriunde în literatura Torei este în scrierile rabinului Abraham Isaac Hakohen Kook (1865-1935). Rav Kook a fost primul rabin șef al pre-statului Israel și un lider spiritual evreiesc foarte respectat și iubit la începutul secolului al XX-lea. A fost un gânditor mistic, un scriitor puternic și un mare savant al Torei.
Rav Kook a fost un scriitor foarte prolific care a ajutat să inspire mulți oameni să se îndrepte spre căi spirituale. El a îndemnat oamenii religioși să se implice în probleme sociale și în eforturile de îmbunătățire a lumii. Cuvintele sale puternice despre vegetarianism se găsesc în primul rând în „O viziune a vegetarianismului și a păcii” (editat de rabinul David Cohen).
Rav Kook credea că permisiunea de a mânca carne era doar o concesiune temporară; el a simțit că un Dumnezeu milostiv față de creaturile sale nu ar institui o lege veșnică care să permită uciderea animalelor pentru hrană. [1] El a declarat:
Este de neconceput ca Creatorul care a planificat o lume a armoniei și o modalitate perfectă de viață a omului să descopere, multe mii de ani mai târziu, că acest plan a fost greșit. [2]
Potrivit lui Rav Kook, pentru că oamenii se scufundaseră la un nivel extrem de scăzut de spiritualitate (pe vremea lui Noe), era necesar să li se ofere o imagine ridicată despre ei înșiși în comparație cu animalele și să-și concentreze eforturile pentru a îmbunătăți mai întâi relațiile dintre oameni. El a simțit că oamenilor li s-a refuzat permisiunea de a mânca carne, ar putea să mănânce carnea ființelor umane din cauza incapacității lor de a-și controla pofta de carne. El a considerat permisiunea de sacrificare a animalelor pentru hrană drept o „taxă de tranziție” sau o dispensă temporară până când se ajunge la o „epocă mai strălucitoare”, când oamenii vor reveni la dietele vegetariene. [3] Poate pentru a întări ideea că timpul vegetarian ideal nu a sosit încă, Rav Kook a mâncat o cantitate simbolică mică de pui în ziua Shabbatului.
Rabinul Kook credea că permisiunea de a mânca carne „după toate dorințele sufletului tău” era un reproș ascuns și o poruncă calificată. [4] El a declarat că va veni o zi în care oamenii vor detesta mâncarea cărnii animalelor din cauza unei urâciuni morale și apoi se va spune că „pentru că sufletul tău nu tânjește să mănânce carne, nu vei mânca carne . " [5] Împreună cu permisiunea de a mânca carne, iudaismul oferă multe legi și restricții (legile kashrut). Rabinul Kook credea că mustrarea implicată de aceste reglementări este un aparat elaborat conceput pentru a menține în viață un sentiment de venerație pentru viață, cu scopul de a îndepărta în cele din urmă oamenii de obiceiurile lor de a mânca carne. [6]