În Scufița roșie originală, Lupul a forțat-o să-și mănânce bunica
Basmele sunt pline de lucruri înfiorătoare și cumplite, iar „Scufița Roșie” originală nu face excepție. Surorile vitrege ale Cenușăresei și-au tăiat părți din picioare înainte de minge. În versiunea Hans Christian Andersen a Sirenitei, sirena se sinucide. Și chiar și colecțiile populare de basme precum cea de la frații Grimm includ povești precum „Fata fără mâini” și „Moartea găinii mici”.
Povestea completă a Scufiței Roșii este destul de întunecată. Spre deosebire de versiunea modernă, în care o fată naivă și de încredere care nu poate face diferența dintre un lup și bunica ei scapă în cele din urmă, în majoritatea versiunilor mai vechi, Roșul este mâncat în viață. Și acesta este doar începutul lucrurilor oribile care se întâmplă în „Scufița Roșie”.
Versiunile care circulă în Franța secolului al XVII-lea, când Charles Perrault a scris pentru prima dată povestea din colecția sa numită Mother Goose Tales, prezenta o nepoată canibalistă și un lup pedofil care îi spune lui Red să se dezbrace înainte de a se urca în patul său. Nu este de mirare că basmul a fost schimbat - la urma urmei este pentru copii!
Scufița Roșie a fost spusă de secole, dar nu obișnuia să aibă un final fericit
Cu mult înainte de a fi scris pentru prima dată, „Scufița Roșie” a fost o poveste populară spusă de secole. Antropologul Jamie Tehrani susține că basmul nu a fost inventat de scriitorul francez Charles Perrault, autorul Mother Goose Tales și prima persoană care a scris-o. Istoricul Robert Darnton explică faptul că majoritatea poveștilor lui Perrault provin din tradiția orală - cel mai probabil prin asistenta fiului său, unde a împrumutat numele Mother Goose.
Dar povestea Scufiței Roșii a avut rădăcini mult mai profunde și a trecut printr-o serie de versiuni. Chiar și după versiunea franceză a lui Perrault, povestea s-a răspândit în Germania și Anglia, purtată de refugiații francezi ai războaielor de religie și conflictelor ulterioare, până când frații Grimm au scris-o din nou în secolul al XIX-lea. De fapt, povestea unei fete îmbrăcate în roșu care se rătăcește și dă peste un lup datează cel puțin din secolul al XI-lea, când un poet belgian a înregistrat povestea.
Lunga istorie a poveștii include o serie de schimbări care o transformă dintr-o poveste tulburătoare de canibalism și pedofilie în versiunea mult mai prietenoasă a copiilor auziți astăzi, care are un final fericit.