Imperiul Bizantin - Livius

Imperiul Bizantin: continuarea Imperiului Roman în partea de est a Mediteranei de limbă greacă. De natură creștină, era permanent în război cu musulmanii. A înflorit în timpul împăraților macedoneni; dispariția sa a fost consecința atacurilor turcilor selgiucizi, cruciaților și turcilor otomani.

Bizanțul era numele unui oraș mic, dar important de la Bosfor, strâmtoarea care leagă Marea Marmara și Marea Egee de Marea Neagră și separă continentele Europei și Asiei. În epoca greacă, orașul se afla la granița dintre lumea greacă și cea persană. În secolul al IV-lea î.Hr., Alexandru cel Mare a făcut din ambele lumi parte din universul său elenistic, iar mai târziu Bizanțul a devenit un oraș cu o importanță crescândă în cadrul Imperiului Roman.

Până în secolul al III-lea e.n., romanii aveau de apărat multe mii de kilometri de frontieră. Presiunea crescândă a provocat o criză, în special în zona Dunării/Balcani, unde gotii au încălcat frontierele. În est, persanii sasanieni au încălcat frontierele de-a lungul Eufratului și Tigrisului. Împăratul Constantin cel Mare (r. 306-337) a fost unul dintre primii care a realizat imposibilitatea de a gestiona problemele imperiului din Roma îndepărtată.

Constantinopol

Așadar, în 330, Constantin a decis să facă Bizanț, pe care îl refundase cu câțiva ani înainte și și-a pus numele însuși, noua sa reședință. Constantinopolul se afla la jumătatea distanței dintre Balcani și Eufrat și nu prea departe de imensa bogăție și forță de muncă din Asia Mică, partea vitală a imperiului.

„Bizanțul” urma să devină numele Imperiului Est-Roman. După moartea lui Constantin, în încercarea de a depăși creșterea problemei militare și administrative, Imperiul Roman a fost împărțit într-o parte estică și una vestică. Partea de vest este considerată definitiv terminată până în anul 476, când ultimul său conducător a fost detronat și un lider militar, Odoacru, a preluat puterea.

creştinism

În cursul secolului al IV-lea, lumea romană a devenit din ce în ce mai creștină, iar Imperiul Bizantin era cu siguranță un stat creștin. A fost primul imperiu din lume care s-a întemeiat nu numai pe puterea lumească, ci și pe autoritatea Bisericii. Cu toate acestea, păgânismul a rămas o sursă importantă de inspirație pentru mulți oameni în primele secole ale Imperiului Bizantin.

Când creștinismul s-a organizat, Biserica era condusă de cinci patriarhi, care locuiau în Alexandria, Ierusalim, Antiohia, Constantinopol și Roma. Consiliul de la Calcedon (451) a decis ca patriarhul Constantinopolului să fie al doilea în ierarhia ecleziastică. Numai papa din Roma era superiorul său. După Marea Schismă din 1054 biserica estică (ortodoxă) separată formează biserica vestică (romano-catolică). Centrul de influență al bisericilor ortodoxe s-a mutat mai târziu la Moscova.

Egipt, țiglă decorată bizantin, St. Lawrence

livius

Salonic, Agora, Pictură de perete cu Sf. Cosma și Damian

Mătase bizantină cu St. Demetrius sau Sf. Gheorghe

Relicvie bizantină cu Daniel în vizuina leului

Viața culturală

De la vârsta marelui istoric Edward Gibbon, Imperiul Bizantin are o reputație de stagnare, mare lux și corupție. Cu siguranță, împărații din Constantinopol au ținut o curte orientală. Asta înseamnă că viața curții a fost condusă de o ierarhie foarte formală. Au existat tot felul de intrigi politice între facțiuni. Cu toate acestea, imaginea unei instanțe conspirate, decadente, dependente de lux, cu împărătese perfide și un sistem de stat inert este inexactă din punct de vedere istoric. Dimpotrivă: pentru epoca sa, Imperiul Bizantin era destul de modern. Sistemul său fiscal și administrația au fost atât de eficiente încât imperiul a supraviețuit mai mult de o mie de ani.

Cultura Bizanțului era bogată și bogată, în timp ce știința și tehnologia au înflorit și ele. Genurile literare vechi au fost practicate din nou: arta epistolografiei este doar un exemplu (de exemplu, Aristaenetus).

Foarte importantă pentru noi, în zilele noastre, a fost tradiția bizantină a retoricii și a dezbaterii publice. Discursurile filozofice și teologice au fost importante în viața publică, chiar și împărații participând la ele. Dezbaterile au menținut în viață cunoașterea și admirația pentru moștenirea filozofică și științifică greacă. Intelectualii bizantini și-au citat cu mare respect predecesorii clasici, deși nu fuseseră creștini. Și, deși împăratul bizantin Iustinian a închis faimoasa Academie a Platonului din Atena în 529, bizantinii sunt, de asemenea, responsabili de o mare parte din transmiterea moștenirii grecești către musulmani, care ulterior au ajutat Europa să exploreze din nou aceste cunoștințe și astfel au stat la începutul Renașterii europene.

Istorie: Justinian

Istoria bizantină merge de la întemeierea Constantinopolului ca reședință imperială la 11 mai 330 până la 29 mai 1453, când sultanul otoman Memhet II a cucerit orașul. De cele mai multe ori istoria Imperiului este împărțită în trei perioade.

Primul dintre acestea, de la 330 la 867, a văzut crearea și supraviețuirea unui imperiu puternic. În timpul domniei lui Iustinian (527-565), s-a făcut o ultimă încercare de reconquerire a provinciilor fostului Imperiu Roman sub un singur conducător, cel de la Constantinopol. Acest plan a reușit în mare măsură: provinciile bogate din Italia și Africa au fost recucerite, Libia a fost întinerită, iar banii au cumpărat suficientă influență diplomatică în tărâmurile conducătorilor franci din Galia și dinastia visigotă din Spania. Unitatea refondată a fost sărbătorită odată cu construirea bisericii Sfânta Înțelepciune, Hagia Sofia, din Constantinopol. Cu toate acestea, prețul reuniunii a fost ridicat. Iustinian a trebuit să plătească persanii sasanieni și a trebuit să facă față unei rezistențe ferme, de exemplu în Italia.