Guan Yin - Zeița Bodhisattvei a Compasiunii
Guan Yin (în chineză: 觀音, pinyin guānyīn; nume complet: 觀世音 Guan Shi Yin; în thailandeză: กวน อิ ม)
Bodhisattva chineză/Zeița Compasiunii, Milostivirii și Bunătății este considerată o zeiță mamă și patronul marinarilor.
NUMELE ZEIEI
Numele Guan Yin a scris și Guan Yim, Kuan Yim, Kwan Im sau Kuan Yin, este o formă scurtă pentru Kuan-shi Yin, care înseamnă „Observarea sunetelor (sau strigătelor) lumii (umane)”.
Foarte respectat în culturile asiatice, Guan Yim poartă nume diferite după cum urmează:
Hong Kong: Kwun Yum
Japonia: Kannon sau mai formal Kanzeon; se vede uneori ortografia Kwannon, bazată pe o pronunție premodernă
Coreea: Gwan-eum sau Gwanse-eum
Thailanda: Kuan Eim (กวน อิ ม) sau Prah Mae Kuan Eim
Vietnam: Quan Yam
În budismul chinez, Guan Yin este sinonim cu Bodhisattva Avalokitesvara, culmea îndurării, compasiunii, bunătății și iubirii.
(Bodhisattva - ființă de bodhi sau iluminare, cel care a câștigat să părăsească lumea suferinței și este destinat să devină Buddha, dar a renunțat la fericirea nirvanei cu un jurământ de a salva toți copiii lui Dumnezeu.
Avalokitesvara (sanscrită: अवलोकितेश्वर): cuvântul „avalokita” înseamnă „a vedea sau a privi în jos” și „Êvara” înseamnă „stăpân” în sanscrită).
Dintre chinezi, Avalokitesvara se numește aproape exclusiv Guan Shi Yin Pu Sa. De fapt, traducerea chineză a multor sutre budiste a înlocuit transliterarea chineză a lui Avalokitesvara cu Guan Shi Yin. Unele scripturi taoiste îi dau titlul de Guan Yin Da Shi și, uneori, informal ca Guan Yin Fo Zu.
În sanscrită este cunoscută sub numele de Padma pani - „Născută din Lotus”, lotusul care simbolizează puritatea, pacea și armonia.
O altă versiune sugerează că provine din Taoist Immortal Ci Hang Zhen Ren, (în chineză: 慈航 真人; pinyin: Cíháng Zhēnrén; literalmente „călătorie de compasiune/navighează cu adevărata persoană”), o „persoană perfectă” taoistă care are o voință nesfârșită și care nu cruță efort în a-i ajuta pe cei care au nevoie.
Cunoscută în Occident sub numele de Zeița Milostivirii, Guan Yin este, de asemenea, venerat atât de taoiști, cât și de budiști.
Guan Yin este adesea descris fie singur, stând în vârful unui dragon, însoțit de o pasăre, flancat de doi copii sau flancat de doi războinici. Cei doi copii se numesc Long Nue și Shan Tsai (vezi mai jos). Cei doi războinici sunt personajul istoric Guan Yu care provine din perioada „Trei Regate” și personajul mitologic Wei Tuo care apare în clasicul chinezesc „Canonizarea Zeilor”. Tradiția budistă afișează, de asemenea, Guan Yin sau alți Buddha și Bodhisattva, flancat de cei doi războinici, dar ca Bodhisattva care protejează templul și credința însăși.
Guan Yin așezat pe un lotus roz este un semn pentru pace și armonie.
GUAN YIM ȘI MII BRATE
O legendă budistă îl prezintă pe Guan Yin ca jurând să nu se odihnească niciodată până când nu va elibera toate ființele simțitoare din samsara, reîncarnarea. În ciuda eforturilor intense, ea și-a dat seama că mai multe ființe nefericite erau încă de salvat. După ce s-a străduit să înțeleagă nevoile multora, capul ei s-a împărțit în unsprezece bucăți. Buddha Amitabha, văzându-i situația, i-a dat unsprezece capete cu care să audă strigătele suferinței. După ce a auzit aceste strigăte și le-a înțeles, Guan Yin a încercat să ajungă la toți cei care aveau nevoie de ajutor, dar a constatat că cele două brațe ale ei s-au spart în bucăți. Încă o dată, Amitabha a venit în ajutorul ei și i-a numit o mie de brațe cu care să-i ajute pe mulți.
Multe versiuni ale povestirii din Himalaya includ opt brațe cu care Avalokitesvara susține cu îndemânare Dharma, fiecare având propriul său instrument special, în timp ce versiunile mai specifice chinezești dau conturi diferite despre acest număr.
La fel ca Avalokitesvara, Guan Yin este, de asemenea, descris cu o mie de brațe și un număr diferit de ochi, mâini și capete, uneori cu un ochi în palma fiecărei mâini, și este numit în mod obișnuit Bodhisattva „miile de brațe, mie de ochi”. În această formă, ea o reprezintă pe mama omniprezentă, privind în toate direcțiile simultan, simțind suferințele umanității și extinzându-și numeroasele brațe pentru a le ușura cu expresii infinite ale îndurării sale, în timp ce cei mii de ochi o ajută să vadă pe oricine ar putea avea nevoie.
În alte portrete, Guan Yin este prezentat cu un păun. Păunul este o altă manifestare a Phoenixului ceresc de pe pământ. Are o sută de ochi pe penele cozii, simbolizând miile de ochi ale lui Kuan Yim.
GUAN YIM FLANCAT DE DOUĂ COPII, GUAN YIM FLANKED DE LONG NUE ȘI SHAN TSAI
Prezența lui Guan Yin este larg răspândită prin imaginile sale ca „dăruind copii” care se găsesc în case și temple. Un mare voal alb îi acoperă întreaga formă și poate fi așezată pe un lotus, semnul purității. Este adesea portretizată cu un copil în brațe, lângă picioare sau în genunchi sau cu mai mulți copii în jurul ei. În acest rol, ea este denumită și „onorata cu haine albe”. Uneori la dreapta și la stânga ei sunt cei doi însoțitori ai ei, o fată numită Lung-wang Nu, fiica regelui-dragon și un băiat, Shan-ts'ai Tung-tsi, „tânărul cu capacități excelente” (vezi: Jade One și Copilul de Aur). Cei doi copii sunt acoliții ei care au venit la ea când medita la Muntele Putuo.