Fascism - Origini intelectuale Britannica
Mussolini și Hitler nu au inventat ideologia fascistă. Într-adevăr, fascismul nu a fost nici o creație din secolul XX, nici una special italiană sau germană. Provenind din secolul al XIX-lea, ideile fasciste au apărut în operele scriitorilor din Franța, precum și din Austria, Germania și Italia, inclusiv teoreticieni politici precum Theodor Fritsch, Paul Anton de Lagarde, Julius Langbehn, Jörg Lanz von Liebenfels, Joseph de Maistre, Charles Maurras și Georges Sorel; oameni de știință și filozofi precum Johann Gottlieb Fichte, Giovanni Gentile, Gustave Le Bon, Friedrich Nietzsche, Wilfredo Pareto, Karl Vogt și Ernst Haeckel; istorici și gânditori sociali precum Joseph-Arthur, comte de Gobineau, Hippolyte Taine și Heinrich von Treitschke; artiști, scriitori și jurnaliști precum Gabriele D'Annunzio, Richard Wagner, Édouard Drumont, Maurice Barrès și Guido von List; și politicieni conservatori precum Otto Böckel și Adolf Stoecker.
Multe idei fasciste au derivat din reacția reacționară la revoluțiile progresiste din 1789, 1830, 1848 și 1871 și liberalismul laic și radicalismul social care au însoțit aceste răsturnări. De Maistre a condamnat Iluminismul secolului al XVIII-lea pentru că a subminat dominanța religiei tradiționale și a elitelor tradiționale și a adus un omagiu călăului public ca protector al unei ierarhii sociale sancționate divin. Taine a deplâns creșterea la putere a maselor, despre care a sugerat că se află într-un stadiu inferior al evoluției biologice decât aristocrații. Le Bon a scris un exemplu despre cum să devii barbarismul maselor de la revoluție la reacție. Barrès a îmbinat rădăcinile etnice cu naționalismul autoritar și a susținut că prea multă civilizație a dus la decadență și că ura și violența erau remedii energizante.
Politicienii și scriitorii populisti germani precum Stoecker, Böckel și Fritsch au înălțat ideea țăranilor rasiali puri, apropiați de sol, care ar urma într-o zi să urmeze un lider carismatic capabil să intuiască sufletul Volk fără beneficiul alegerilor. Antisemitismul a fost un element de bază în opera lui Drumont, Maurras, Lagarde, Langbehn și o serie de alți autori best-seller. Britanicul Houston Stewart Chamberlain a predicat rasismul arian și multe dintre ideile antisemite susținute de Partidul Social Creștin al lui Carl Lueger și mișcarea pan-germană a lui Georg von Schönerer în Austria au fost adoptate ulterior de Hitler.
Darwinistii rasiali precum Vogt, Haeckel, Treitschke, Langbehn, Lagarde și Chamberlain au glorificat supraviețuirea celor mai în formă, au certat umanitarii pentru că au încercat să protejeze cei improprii din punct de vedere rasial și au respins ideea egalității sociale („Egalitatea este moartea, ierarhia este viață ”, a scris Langbehn). Chamberlain nu a văzut niciun motiv pentru a acorda raselor inferioare drepturi egale. Treitschke s-a dezlănțuit împotriva democrației, socialismului și feminismului (pe care le-a atribuit evreilor), a insistat că ar putea face dreptate și a lăudat imperialismul războinic („Popoarele curajoase se extind, popoarele lașii pier”). Lagarde a spus despre slavi că „cu cât pier mai repede, cu atât va fi mai bine pentru noi și pentru ei” și a cerut exterminarea evreilor - un sentiment pe care l-a împărtășit contemporanul său Langbehn. După cum a remarcat John Weiss despre Lagarde și Langbehn, „Cei mai influenți și mai populari intelectuali de la sfârșitul secolului al XIX-lea al Germaniei nu se distingeau de ideologii naziști”. Weiss a mai remarcat că „presa și revistele populare din Germania și Europa Centrală alimentaseră publicului o dietă constantă de naționalism rasial încă din ultimul sfert al secolului al XIX-lea, iar stereotipurile antisemite nu erau altceva decât obișnuit în cultura de masă germană. ”