Economia morală De ce stimulentele bune nu înlocuiesc cetățenii buni de Samuel Bowles Nu
Când îi plătim pe oameni să facă lucruri despre care știu că ar trebui să facă ca buni cetățeni, ei tind să devalorizeze baza morală pentru a acționa astfel.
- acțiune
- cometariu
- descărcarehttps: //ssir.org/pdf/Fall_2016_Not_Everything_Has_A_Price.pdf
- imprimare
- comanda retipăriri
- povești conexe
Economia morală: De ce stimulentele bune nu sunt un substitut pentru cetățenii buni
Samuel Bowles
266 de pagini, Yale University Press, 2016
Economia neoclasică presupune că suntem cu toții clari și logici, capabili să facem calcule raționale și perspicace care ne maximizează utilitatea. Dar economiștii comportamentali au construit un caz puternic conform căruia oamenii sunt de fapt destul de răi în luarea deciziilor: suntem părtinitori față de statu quo și sunt consecvenți în consecință în alegerile noastre cu privire la rezultatele viitoare. În noua sa carte grozavă, Economia morală, Samuel Bowles, care conduce programul de științe comportamentale la Institutul Santa Fe, face aceste observații cu un pas mai departe. El sugerează nu numai că este important să înțelegem modul în care atât stimulentele, cât și morala afectează comportamentul uman, ci și că trebuie să le luăm în considerare împreună, deoarece utilizarea stimulentelor poate și adesea influențează alegerile morale.
După cum se indică în subtitlu, „De ce stimulentele bune nu sunt înlocuitoare pentru cetățenii buni”, cartea lui Bowles ne îndeamnă să punem la îndoială utilitatea utilizării recompenselor și pedepselor financiare în loc să apelăm la bunătatea noastră umană de bază. El atacă esența „Contractului social” al lui Jean-Jacques Rousseau, o ordonanță pentru tratarea „bărbaților așa cum sunt”, ceea ce consideră că suntem interesați și amorali. Această ipoteză stă la baza multor politici publice, sistemelor legale și designului organizațional de astăzi și, ca rezultat, spune Bowles, „acum sunt implementate stimulente materiale pentru a motiva învățarea elevilor, eficacitatea profesorilor, pierderea în greutate, vot, renunțarea la fumat, trecerea de la pungi din plastic pentru produse alimentare la cele reutilizabile, responsabilitate fiduciară în managementul financiar și cercetare de bază. ” Cu toate acestea, atunci când îi plătim pe oameni să facă ceva ce știu că ar trebui să facă oricum ca buni cetățeni, susține el, ei devalorizează baza morală pentru a se comporta astfel. Și asta este păcat - motivația intrinsecă poate fi puternică și, în multe cazuri, poate fi o motivație mai bună decât recompensele extrinseci.
Printr-o combinație de argumente logice, povestiri și cercetări substanțiale de caz și de teren, Bowles face un caz convingător, care nu numai că stimulentele financiare sunt adesea greșite - pot chiar agrava situația. Un exemplu simplu și bine cunoscut pe care îl folosește provine din Haifa, Israel. În 1998, șase centre de zi au impus o amendă părinților care au întârziat să-și ridice copiii. Părinții au răspuns prezentându-se târziu de două ori mai des. Chiar și atunci când centrele au revocat amenda după 12 săptămâni, întârzierea părinților a persistat! În loc să facă apel la sentimentul lor de bine comun, taxa a determinat părinții să presupună că plata acesteia compensează întârzierea lor.