Definiția imnului, istorie și fapte Britannica
Editorii noștri vor examina ceea ce ați trimis și vor stabili dacă să revizuiți articolul.
Imn, (din grecesc himnos, „cântec de laudă”), strict, un cântec folosit în închinarea creștină, de obicei cântat de congregație și caracteristic având un text metric, strofic (strofic), nonbiblic. Cântece similare, denumite și în general imnuri, există în toate civilizațiile; exemple supraviețuiesc, de exemplu, din Sumerul antic și Grecia.
Imnodul creștin derivă din cântarea psalmilor în Templul ebraic. Cel mai vechi text complet conservat (c. 200 CE sau mai devreme) este „Phos hilarion” grecesc („Go, Gladsome Light”, tradus de poetul american din secolul al XIX-lea Henry Wadsworth Longfellow). Hymnody s-a dezvoltat în mod sistematic, însă, numai după ce împăratul Constantin a legalizat creștinismul (313 CE) și a înflorit cel mai devreme în Siria, unde practica a fost posibil preluată din cântarea gnosticilor și manicheenilor de imnuri care imitau psalmii. Biserica bizantină a adoptat practica, iar în liturghia sa imnurile au menținut un loc mult mai proeminent decât în liturghia latină. Imnodul bizantin a dezvoltat tipuri complexe, cum ar fi kanōn și kontakion (vezi și cântarea bizantină). Sf. Efrem - un diacon, poet și imnist mesopotamian din secolul al IV-lea - a fost numit „tatăl imnodului creștin”.
În Occident, St. Hilary of Poitiers a compus o carte cu texte de imn despre 360. Nu cu mult mai târziu St. Ambrozie din Milano a instituit cântarea congregațională a psalmilor și imnurilor, parțial ca o contracarare a imnurilor arienilor, care se aflau în conflict doctrinar cu creștinismul ortodox. În formă poetică (octosilabe iambice în strofe cu patru rânduri), acele imnuri timpurii - aparent cântate unor melodii simple, posibil populare - au fost derivate din poezia latină creștină a perioadei. Până la sfârșitul Evului Mediu, corurile instruite au înlocuit congregația în cântarea imnurilor. Deși au fost compuse melodii noi, adesea mai ornamentate și au fost elaborate multe melodii anterioare, o silabă de text pe notă era comună. Au fost folosite unele setări de imn polifonic, de obicei în alternanță cu cântecele simple, și au fost deosebit de importante în muzica de orgă.
Cântarea congregațională în liturghie a fost restabilită numai în timpul Reformei, de către Biserica Luterană din Germania. Corala timpurie, sau melodia imnului german, a fost nearmonizată și cântată neînsoțită, deși versiunile armonizate, utilizate de diferite combinații de cor, organ și congregație, au apărut mai târziu. Unele au fost compuse recent, dar multe s-au bazat pe cântec de câmpie, cântec devoțional vernacular și cântec secular. Modelul versurilor seculare a influențat și textele de imn ale lui Martin Luther și ale contemporanilor săi. Colecțiile timpurii importante au fost cele ale lui Luther și Johann Walther (1524) și ale lui Georg Rhau (1544). Pietismul a adus o nouă notă lirică și subiectivă în imnodarea germană în secolele XVII și XVIII, atât în rândul luteranilor, cât și în alte grupuri, precum Biserica Moraviană.