Decameron Women Shmoop
De Giovanni Boccaccio
femei
Boccaccio susține în introducerea sa că creează această lucrare pentru doamnele - pe care le iubește și căreia i-a fost dedicat încă din tinerețe. Îi este milă de acele doamne îndrăgite care nu au cum să se mângâie, deoarece sunt blocate toată ziua în casă. El ne mai spune că s-a sinucis profesionist scriind pentru femei și arătându-le o mare considerație chiar și la bătrânețe. Dar ce crede cu adevărat Boccaccio despre femei? A fost intenția sa de a distra sau de a moraliza?
Boccaccio trăia într-o societate în care se aștepta ca femeile să fie subordonate bărbaților; doamnele brigatei, pe cât de inteligente și nobile erau, doreau ca bărbații să-și ajute să-și îndrepte retragerea spre țară. Cu siguranță Biserica a promovat ideea că bărbatul este capul femeii. Dar știți vechea linie - bărbatul poate fi capul, dar femeia este gâtul, iar gâtul controlează capul. Poveștile lui Decameron sugerează că ceea ce le-a dat femeilor această putere a fost atracția lor sexuală. Când Boccaccio se adresează direct femeilor din Prolog și Introducere în ziua a patra pentru a explica de ce lucrează atât de devotat în numele lor pentru a scrie aceste povești distractive, se concentrează mai ales pe frumusețea și farmecul lor, experiențele sale despre sărutările și mângâierile lor, ca motive pentru care îi iubește atât de mult. Nici o mențiune despre inteligență sau evlavie sau inteligență acolo.
Boccaccio își descrie femeile povestitoare ca fiind rafinate, inteligente și frumoase. Dar ce zici de femeile din povești? Sunt peste tot pe hartă. Există virtuoasa și răbdătoarea Griselda și fidelul și inteligent marchiz de Montferrat; inocentul Zinevra, acuzat fals de infidelitate; „fata” călugărului și starețului, nimic mai mult decât un obiect sexual pasiv; vaduva perfida si Madonna Fiordaliso, intentionate sa-i chinuiasca pe iubiti; Regina mincinoasă și înșelătoare a Franței care distruge reputația unui om bun acuzându-l în mod fals de comportament sexual prost; pofta de Alatiel, dar fără de gând, care trece de la om la om; Stareța care distrează bărbații în patul ei. Puteți vedea de ce a fost lăudat Boccaccio pentru feminismul său și condamnat pentru misoginism.