De ce nu trebuie întotdeauna să ierți psihologia astăzi
Acest sfat obișnuit poate răni mai mult decât ajuta.
Postat pe 18 septembrie 2019
Printre postările de blog pe care le-am scris, una dintre cele mai populare rămâne „De ce avem nevoie de închidere”. Cred că motivul se datorează faptului că detaliază experiențele dureroase care provin din faptul că nu știm de ce s-a încheiat o relație, neștiind cu certitudine sau clar vina noastră în ea și nici vina poate intrinsec în noi înșine care a provocat-o sau, poate, cel mai rău dintre toate, neștiind cum să ridice piesele, în ciuda faptului că au văzut în ele câteva licăriri de speranță.
Într-un mod similar, când avem dureri cauzate de circumstanțe care nu ne controlează, indiferent dacă sunt sau nu romantice, ni se spune adesea să „iertăm”.
Iertarea, potrivit lui Webster, este „să înceteze să mai simtă resentimente împotriva (un infractor)” sau „să renunțe la resentimente sau să pretindă reclamație pentru iertarea unei insulte”. Ca verb, este un concept încărcat, care implică câteva componente majore care ne modelează imaginea de sine, precum responsabilitatea, caracterul și moralitatea. A vi se spune să iertați, atunci, trebuie să vi se spună să acționăm într-un anumit mod, ca și cum, făcând acest lucru, nu numai că absolvim pe cel care a greșit în viața noastră, ci și pe noi înșine.
În cadrul sfaturilor populare, ni se spune că iertăm orice trădare pe care am îndurat-o ne dă promisiunea de a ne elibera de trecut, de durerea noastră și de orice amintiri care ne sunt. În opinia mea, totuși, când ne găsim în tranșeele emoției profunde și murdare derivate de la oricine sau orice ne-a trădat, crezând că singura absoluție posibilă este să iertăm deschide o cale periculoasă: Dacă simțim că nu putem ierta din toată inima, suntem apoi afectat de vinovăție și rușine, simțindu-mă greșit pentru că nu știu cum sau pentru a putea ierta, scufundându-ne astfel într-o stare de disperare.
Adevărul este că, în unele situații, nu trebuie să ierți, mai ales că iertarea este un fenomen psihologic complex, care implică atât factori situaționali, cât și factori individuali. De exemplu, conform celor două studii realizate de McCullough care au explorat iertarea, răzbunarea și alți factori, s-a constatat că agreabilitatea scăzută și nevrotismul ridicat sunt asociate cu răzbunarea, care era legată și de (a) a fi mai puțin iertătoare; (b) ruminare mai mare cu privire la infracțiune; (c) afectivitate negativă mai mare; și (d) satisfacție de viață mai mică. Unii oameni par a fi pur și simplu mai capabili de iertare pe baza personalității lor.