De ce nu se consideră peștele carne în timpul postului?
Potrivit Sfântului Toma de Aquino, diviziunea dintre carne și pește se reduce la sex, simplitate și farts.
Citiți când aveți timp liber.
Fotografie de AlexRaths/iStock prin Getty Images.
Timp de șase vineri în fiecare primăvară, catolicii care observă Postul Crăciun sârmă în favoarea bețelor de pește și schimbă Mac-uri mari pentru Filet-O-Fish. De ce?
Legenda spune că, cu secole în urmă, un papa medieval cu legături cu afacerea europeană în domeniul pescuitului a interzis vinerea cărnii roșii pentru a da un impuls industriei prietenilor săi. Dar acea poveste nu este adevărată. Profesorii școlii duminicale au un răspuns mai teologic: Isus a postit 40 de zile și a murit într-o vineri. Catolicii onorează ambele ocazii făcând un mic sacrificiu: evitarea cărnii de animale într-o zi din săptămână. Această explicație este dandy pentru o omilie, dar nu explică de ce sunt vizate doar carnea roșie și păsările, iar fructele de mare sunt în regulă.
Timp de secole, motivul a evoluat odată cu postul. La început, unii închinători mâncau doar pâine. Dar, până în Evul Mediu, ei evitau carnea, ouăle și lactatele. Până în secolul al XIII-lea, diviziunea carne-pește a fost ferm stabilită - și Sfântul Toma de Aquino a dat un răspuns minunat explicând de ce: sex, simplitate și farts.
În partea a II-a din Summa Theologica, Aquino a scris:
„Postul a fost instituit de Biserică pentru a combate concupiscențele cărnii, care privesc plăcerile de atingere în legătură cu mâncarea și sexul. Prin urmare, Biserica le-a interzis celor care postesc să ia parte din acele alimente care ambele oferă cea mai mare plăcere palatului, și, în plus, sunt un stimulent foarte mare pentru a pofti. Astfel sunt carnea animalelor care se odihnesc pe pământ și a celor care respiră aerul și produsele lor. "
Altfel spus, Aquino a crezut că colegii catolici ar trebui să se abțină de la mâncarea animalelor fără litoral, deoarece erau prea al naibii de gustoase. Postul Mare a fost un moment pentru simplitate și a sugerat ca toată lumea să-l redea. Are sens. În anii 1200, carnea era un lux. A mânca ceva la fel de decadent ca carnea de vită nu era o modalitate de a sărbători o sărbătoare centrată pe modestie. Dar și Aquino avea un alt motiv: el credea că carnea te face excitat.
„Căci, din moment ce astfel de animale seamănă mai mult cu omul în corp, ele oferă o plăcere mai mare ca hrană și o hrană mai mare pentru corpul uman, astfel încât din consumul lor rezultă un surplus mai mare disponibil pentru materia seminală, care atunci când este abundentă devine un mare stimulent de poftă. De aceea, Biserica le-a poruncit celor care postesc să se abțină mai ales de la aceste alimente. "