Criza Ucrainei Tensiunile se ridică în orașul Yevpatoria din Crimeea, o dată relaxat. The Independent The
De data aceasta anul trecut, creștini, musulmani și evrei s-au adunat la Parcul Asheq Omer pentru a sărbători pacea și înțelegerea dintre diferitele credințe din orașul lor antic. Astăzi, moscheea de alături este păzită de voluntari în timpul nopții, în timp ce au fost instalate un sistem de alarmă și camere de supraveghere și se țin evidența incidentelor de intimidare.
Yevpatoria, construită pe locul unei așezări grecești din 500 î.Hr., se mândrește cu cultura și patrimoniul său. Un program de regenerare a orașului vechi, „Noul Ierusalim”, cu biserici, moschei, sinagogi, o mănăstire de derviși și săpături a câștigat premii internaționale. Locul se mândrește, de asemenea, cu faptul că este în fruntea schemelor de conservare și a tehnologiei ecologice.
Dar vântul turbulent al schimbării care a străbătut Crimeea amenință acum „liniștea” pe care locuitorii o acordă atât de mult. O bază militară ucraineană a fost preluată de ruși în apropiere de miercuri, la scurt timp după asaltarea cartierului general din Sevastopol. Nu există multe semne ale forțelor Kremlinului pe teren, dar Forța de autoapărare, ridicată de guvernul separatist din Crimeea a fost în evidență de ceva vreme și, odată cu ele, a venit diviziunea și discordia.
„Este atât de păcat că acest lucru se întâmplă în toate aceste locuri; am crezut că nu vom fi afectați de toată furia pe care o vedem în altă parte ”, a spus Islamul Abdulrashid, botul moscheii Juma Jemi. „Lucrăm foarte mult cu alte religii, avem un forum unde ne întâlnim, încercăm să menținem oamenii calmi. Dar apoi vedem că au fost distribuite arme, vedem cazaci și, da, suntem îngrijorați. ”
Nu a existat niciun atac serios asupra moscheii vechi de 400 de ani, proiectată de Sinan, maestrul arhitect otoman, și locul în care au venit să se roage înainte de înscăunarea lor înaintea tronării lor khanii tătari care au condus odinioară Crimeea. „Au fost hărțuire, insulte, nu vrem să publicăm detaliile”, a spus Abdulrashid. „Dar suntem atenți, există oameni pe care îi putem apela să vină repede aici, dacă este necesar. A trebuit să facem asta de câteva ori. Îi pot suna cu asta ”, a spus el, ținând o cheie de securitate.
Vladimir Niedienko, plimbându-se prin parcul numit după poetul din secolul al XVII-lea Ashiq Omer, a spus că a fost întristat de semnele xenofobiei. S-a mutat acolo împreună cu familia fiului său, Oleg, care a venit inițial să se recupereze de la o boală contractată în timp ce efectua evacuări în Cernobîl ca polițist.
Fostul inginer în vârstă de 80 de ani votase pentru unirea cu Rusia în recentul referendum. „Sunt un bătrân, m-am născut în Rusia și vreau să mor în Rusia. Am crezut în Uniunea Sovietică și unul dintre motive a fost că eram cu toții în rase diferite, împreună.
„Nu am votat de această dată pentru a spune că rușii sunt superiori celorlalți, că cineva care este ortodox este mai bun decât un catolic sau un musulman. Fiul meu se enervează foarte tare când aude astfel de discuții, nu i-au întrebat pe oameni despre rasă sau religie când i-au scos din Cernobâl. Am fost soldat odată; Voi boxa urechea oricui pe care îl văd încercând să distrugă moscheea ".
Referendumul și independența din Crimeea